可曾记得那些久远的吆喝声
曾经活跃在农村，走村串户的小商小贩和手艺人，那一声声憨厚淳朴的叫卖声，已经被历史的长河淹没，只能在记忆的深处，寻找那些久远的声音。
——题记
随着社会的高速发展，我也有幸地赶上了这个美好的时代，老百姓都过着吃穿不愁的富裕生活儿，还享受网络带来的福音，和各种各样的高科技产品，足不出户，能闻天下事，不管相距多远，打开手机，就可以和亲朋好友面对面的讲话，特别是购物方面，拿着手机轻轻一点，不费吹灰之力，就有人把需用的东西送上门来。
生长在五六十年代的我们，小时候可没有这么幸福，在那偏远穷苦的农村，想买个什么东西，一是物质缺乏，二是囊中羞涩，三是离街太远不方便，人们只能靠那些走村串户，沿街叫卖的人们，挑挑的，担担的，箍镥锅的卖蒜的，这些农村的艺人和小商贩儿来丰富人民群众的枯燥生活。
小孩子天生嘴馋，小时候最喜欢的就是那些货郎担儿，常言说：拨浪鼓村头响丁咚，无须竭力叫卖声。莫道双肩难负重，乾坤尽在一担中。
最常到我们村的货郎，是邻村的孙二伯，那可是十里八乡的“名人”，没有人不认识他。因为孙二伯小时候出过天花，落下一脸的大黑麻子，所以，孙二麻子就成了他的官称。
孙二伯为人非常和气，整天笑嘻嘻的，两眼眯成一条缝儿，因为相貌丑陋，挑了一辈子货郎担儿，六十多岁了，依然是光棍一条。
记忆中，孙二伯的货郎扁担两头儿翘，中间缠着厚厚的布条儿，一头儿挑着一个很深的黑色大箱子，一头儿是荆条编的大筐，大筐上边放一个四四方方象箱子盖一样的木盘儿，那时农村没有玻璃，就用一块干净的白布盖着商品，孙二伯挑着担子，扁担的柔性随着脚步的节奏上下舞动。
拨浪鼓咚咚，咚咚咚的清脆响声，打破了小村的沉寂，那些正在家里做活儿的妇女和小孩儿们，都知道是孙儿伯来了，大家纷纷走出家门，小村顿时沸腾起来，孙二伯把担子放在村中间的大路上，我们那里黑土地的路面，被人们踩的明光发亮，掉块豆腐都不会沾灰。人们围在了孙二伯的跟前，互相打着招呼，孙二伯笑眯眯的，不紧不慢儿打开他的百宝箱，把箱子里边一层一层的托盘儿端出来，把筐上的木托盘也端下来，把白布掀开，整整齐齐的摆在地上，哇塞！又增添了许多新商品耶！简直就象一个令郎满目的小商店，有梳头的木梳，有刮头的蓖子，有方的，圆的，带腿儿的，不带腿儿的，各种各样的小镜子，有大钢针，小钢针，绣花针，有丝织的缎带，各种毛线的花头绳，花卡子，花手镯儿，各种花型的手绢儿，花袜子，胭脂粉盒，雪花膏，搓手用的鳄匙油，绣花用的各种颜色的丝线，绒线和麻线，做鞋用的鞋面子，鞋口儿，纳底子用的针锥和上鞋用的锥子，手上戴的顶针儿，各种各样的扣子等，应由齐全。大姑娘小媳妇们叽叽喳喳的你挑我选，觉得每样东西都很想要，选来选去，知道自己口袋里的银子有限，只能砸砸嘴儿，那就拣最需要的先买吧，有的大姑娘把花卡子戴在头上，把头绳轻轻系在辫子上，拿着小镜子左照照右照照，爱不释手。
老太太们一听见拨浪鼓响，慌忙找出塞在墙缝里，缠成一疙瘩儿一疙瘩儿的头发，蹒跚着三寸金莲，一扭一晃的，拿来换几个钢针，或者再搭上两个鸡蛋，换一副打裹腿的黑布带子，左相右看没有毛病，就心满意足了。男人们则是看看烟袋锅儿，烟袋杆儿和烟袋哨儿，打火石和火镰子，顺便再买上两张大小镰刀和其他一些用具。特别是馋嘴的小孩子们，挤在大人中间，探出个小脑袋，眼巴眼望地看着托盘上的芝麻糖，和五颜六色的小糖豆儿，口水就提流出来，不停地仰着小脸儿，拽拽大人的衣裳角儿，指指木盘儿上的糖豆儿，被孙二伯看见，赶紧从瓶子里倒出一把糖豆儿，每人分几个，大人们觉得不好意思，再买五分或一毛钱的，小孩子捧在手里，高兴的屁颠儿屁颠儿的跑一边儿炫耀去了。
每次孙二伯来，母亲总会给我买个花手绢儿，或者花袜子，花头绳，香脂之类的，还有那粘爪子腻牙的芝麻糖，甭提有多骄傲和幸福了！
人们各取所需，买到了如意的东西，心里乐滋滋，姑娘们回家对着镜子，抹上香脂儿雪花膏，搽上胭脂粉，把买到的丝织缎带捏成两朵花儿，扎在双辫子上，头上带上花卡子，还真是十八的姑娘一枝花。
农村人每年秋麦二季，收湿晒干和储藏，家家都离不了大布罗小布罗，大簸箕小簸箕，大大小小的笆斗篮子，平时淘粮食，擦粮食，磨面都离不开它们，时间久了难免损坏，丢了又舍不得，就有一些聪明的农人学习修补技术，农闲的时候，一头挑着装着工具的箱子，一头挑着大筐，筐里装着粗的，细的，长的，短的，各种藤条儿，扁担头上挂着一簇一簇的篾子，那是这门手艺人的招牌，每到一个村子高声吆喝，缠布罗……缠簸箕……村上的人们都把自己用坏了的破布罗，破簸箕拿出来，师傅跟前堆得一摞子一摞子的。只见师傅不紧不慢，用精湛的手艺，该缠的缠，该补的补，把每一件都修理的漂漂亮亮，象新的一样，既为群众行了方便，节省了时间和银钱，自己也有了可观的收入和良好的信誉。
在那些年代，由于生活的贫苦，农民们很少有人能买起上好的餐具什么的，平时用的水缸，面缸，和面盆儿，淘菜盆儿，茶壶和茶碗儿都是用瓦质的（泥巴烧的），黑乎乎的，小孩子都说是尿泥碗儿尿泥盆儿，这些东西价钱不贵，一个大盆子才五毛钱，但不象现在的瓷盆儿，铝盆儿，钢精盆儿，那么结实，有时候和面用力大了，或者一不小心咣当一下，就报销了。为了满足农民的需要，当地专门有烧瓦盆瓦罐的火窑，那些技术人员制作出各种各样的瓦制品，一些会做生意的农民趁着农活不忙的时候，到窑上批发一挑子盆盆罐罐儿，茶壶茶碗儿，挑着走村串户，拉着长声，卖盆……卖罐……村上卖盆罐的人，用手托着盆底儿或者罐底儿，嘡嘡嘡地敲敲，只要不是破声拉气的，声音灵泛的就可以，那些孩子多的家庭，更容易打碎家什，不断的更新换代。
农村手艺最好的是那些补锅匠，农民们家家户户都是用的铁锅蒸馍做饭炒菜，有的使用时间长了，有的不小心锅铲碰到了，或者被东西砸到了，锅一烂就吃不成饭了，扔了吧，怪可惜的，就买口新锅，把旧的放那儿，一听到钉锅轱辘锅……的吆喝声，赶紧把破锅拎出来，补锅匠用焦炭生着炉子，拉着风箱，如果锅破洞大，那就在筐内，扒拉扒拉找一个合适的补丁，小心翼翼地钉在上边，然后把炼好的铁汁子浇在补丁的周围，再倒上冷水一激，用砂布一打，和新的一样用，如果只是裂纹儿，只浇点铁汁就行了。
小村上每天都有卖豆腐的，卖油的，卖菜的，修伞的，礳剪子锵刀的，叫卖的声音此起彼伏，不绝于耳，孩子们最喜欢的就是吹糖人的，一会儿吹个小猴子，一会儿吹个小人儿，又好吃又好玩儿。其次就是卖琉璃卟对儿的，一进村屁股后跟一群小孩子，一边看着人家怎么吹，一边叫喊着：琉璃卟对儿，只玩一会儿。
琉璃卟对儿五分钱一个，象玻璃一样透明，非常的薄，圆圆扁扁的，象个小灯笼，带一个长长的细管儿，非常好看，吹起来卟对儿，卟对儿的声音，清脆悦耳，那是一种技术性很强的玩具，需要掌握好气息，轻轻的一吸一吹，才能玩时间长，卖琉璃卟对儿的人，肩上挑着担子，手里拿了好几个，有黄色的，红色的，绿色的，蓝色的轮着吹，故意挑逗孩子们的欲望，孩子们尽管知道玩不了多长时间，但终究抵挡不住诱惑，就想试试自己的本事，拉着大人哼哼唧唧，软磨硬泡的，好不容易给五分钱买一个，有的还能响两声，有的刚拿到手里，一下就把那薄如蝉翼的底儿就吹飞了，只能眼睁睁的看着那个大窟窿发呆。
乡村最有趣的是每年的初春，都会有卖撒账的（赊账）小鸡，撒账的小鸡孵化时温度掌握的好，相应成活率比较高，那些小商贩们挑着圆圆的竹篾大筐，扯着嗓子喊道，卖鸡娃儿……唠！谁要这撒账鸡娃儿！
一听见吆喝，妇女们，老婆儿们，手里拿着鞋底儿，一边走一边纳底子，小孩子慌忙头前开路，一群一群围着两个大圆筐，那个时候农村没有洋鸡儿和肉鸡儿，全部都是当地的小柴鸡儿，卖鸡娃儿的人把两个筐盖儿掀开，刚出壳毛茸茸的小鸡娃儿，有深黄的，浅黄的，纯白的，纯黑的，黑白相间的，酱紫色的，还有脊背上深色竖花纹儿的，像一群多色的毛绒小球球儿，噍，噍，噍的叫的像一台戏，一见阳光，有的忽闪忽闪扇翅膀，有的伸伸懒腰，可爱极了，卖鸡娃儿的人伸手往布袋里抓一把小米，撒在筐里，小鸡们都拃着小翅膀抢食儿吃。
农民喂小鸡儿，那是一年生活当中，不小的财政收入，平时的油盐酱醋，孩子上学用的笔墨纸砚，和生活中的琐碎开支，都来源于鸡子下蛋换的钱，所以人们都希望多买一些母鸡，少买点公鸡有过年吃的就行。老年人们一般都很有经验，拣那些抢食最欢的小鸡儿，这些小鸡都很硬实，胃口好长的也快，最主要的是拣一些头小身子大的小鸡，母鸡的概率高，挑来拣去，挑花了眼，有时候一直能挑大半晌，每家每户都会买上二十到三十只不等，为图吉利，都会买成双数的，卖鸡娃人的账本上记的密密麻麻。等到秋后小鸡开窝儿下蛋的时候，再来收账，那时候人们都会高高兴兴的卖了鸡蛋，打发鸡娃儿账。
随着时代的发展，那些挑着胆子走村串户，憨厚纯朴的叫卖声，和精湛的技术，曾经是农村一道亮丽的风景，装点着农民的生活，活跃着农村的气氛，如今已经被淹没在了历史的长河中，只能印记在记忆的深处，每每回想起来，依然是那样的温馨，美好和怀念！
