奔赴一场精神的盛宴

　　小时候的美好，总是很容易种在心底，而且随着岁月的积累，竟成了心中一道无法褪色的风景。人一旦对某种东西产生向往，如果不经过亲自体验，终究无法满足那份埋藏起来的渴望，于是，延安一直成了不曾到达过的想像。

　　小学语文课文中要求背诵那篇《杨家岭的早晨》，“太阳刚刚升起来。毛主席走出窑洞，来到他亲手耕种的地里。毛主席一手扶着水桶，一手拿着瓢。瓢里的水缓缓地流到小苗上。毛主席身边的小八路端着水，望着小苗笑。他好像在说：“小苗啊小苗，你喝了延河的水，长吧，快长吧！远处，八路军战士也在忙着挑水浇苗。杨家岭的早晨，一片金色的阳光。”对于70年代出生的人来说，它们却是终生难以忘怀的。那些课文如同清泉一样，久久地流淌在心头……由此在多少稚嫩的心中早早埋下了对革命圣地的思慕与向往。毛主席浇灌着小禾苗，宛如清泉滋润了一颗颗年轻的心。

　　于是，带着小时候种在心间的那份神往，赴一场与延安圣地的约会，与伟人精神的亲密接触，与革命先驱灵魂的碰撞。那一日，动身前去延安，日头已经过半，几百公里，一直在山间绕行，那份迫切的遇见，竟成了焦急的煎熬，加上天色渐暗，山依着山，山挡着山，让人想像中的延安越发显得神秘莫测，急切的等待里总感觉山是数不清的山，路成了走不完的路。终于，七拐八转，看见了前面那座山的背后，灯光照亮了半边天，现代化都市里典型的高楼并未走入眼帘，有的只是黑夜里的灯火辉煌。我确信，那灯火的位置就是我渴望见到的延安。

　　时值晚上七点多钟，车驶入延安街道，正值车流高峰期，路上的车几乎首尾相接，像条虫子慢慢地蠕动，有些路段，想动还动不了，不知是国庆假日的人口猛增，还是车满成患。为了近距离闻到伟人们当年散发出的书香味，我们就选择住在杨家岭。高速路口距我们住的地方不过十几个公里，足足走了四十几分钟，我发现延安市不同于其它城市的最明显区别就是红绿灯很少，基本上都是直行。也是，楼房建在延河两岸，而且楼后又是高山，就这样一个其貌不扬的地方，却改写了中国的历史，成了后人们崇拜向往的精神圣地。

　　住在杨家岭的目的，就是想感受一下杨家岭的早晨。第二天，天醒的时候我也醒了，不想错过小时候的那幅画面，急切地去寻找革命先烈的足迹。不到百米，就到了杨家岭革命旧址，也许，好多和我年龄相仿或比我更大些的人都与我做着相同的梦，都在追着小时候存留的美好向前跑。大清早的院子里，游客已经接二连三地往里涌，映入眼帘的是中央大礼堂，当时有名的“七大”就在这里召开，“七大”选举毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时为中央书记处书记，毛泽东为中央委员会主席、中央政治局主席、中央书记处主席。从此，毛泽东一直担任中央委员会主席。

　　中央大礼堂，外表并不华丽，土石结构，但却散发着独特的香气，不是高楼大厦，但我习惯用仰望的姿势，不是豪门大院，但我习惯用欣赏的目光，想把它的一砖一瓦装进记忆。走进大礼堂，当年开会用的桌椅都在，主席前面讲话的那张桌子也在，可以坐在木凳上与伟人们灵魂对接，更多的人挤上主席台，学着伟人们的样子，给自己的虚荣心一些暂时的满足。故人已乘黄鹤去，唯余书桌空悠悠，浪花淘尽英雄，千古风流人物，一直扎进了后人们的心底，代代相传，永不褪色。

　　1942年5月，就是在这里，毛主席召开了文艺坐谈会，阐述了文艺源于生活又高于生活的原理，号召“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”。普通的礼堂，却把“大生产运动”和“整风运动”写成了传奇，平凡的桌椅，却记录了一个又一个不可思议的神话。

　　沿着礼堂后的小路拐道上山，来到一排窑洞前，这些窑洞保存完整，样貌基本相同，每一个小院里有三到四个小窑洞，好些是两门一套间，设计很是精致。革命先烈们当年一些珍贵的旧照还在，用过的油灯，水壶都在，读过的书也被整齐地列好队，发黄的纸里透出伟人灵魂的香气。窑洞内陈设简单，用现代人的目光来看甚至有些穷酸，但就是这样简陋的居室里，毛主席写下了一部又一部指导中国革命胜利的巨著，在这样恶劣的环境里，成就了多少英雄。抚摸着他们当年用过的被褥，我似乎触摸到了他们的温度，看着他们亲笔写下的书信，我感觉他们就住在我的身旁，拿起他们用过的生活用品，我感觉他们从未在我心底里远离过，看到的是物，想起的是人，翻着的是书，碰撞的是灵魂，遇见的是圣人，渗透的是文化。主席当年会见美国记者安娜.路易斯.斯特朗的小石桌还在，我似乎听到了“一切反动派都是纸老虎”的威言，这里的一土一木，虽则写入了历史，都将随着时间渐渐模糊，但是这种精神一直会照亮后来人的方向。走过主席当年住过的窑洞前，旁边就是当年的菜地，时值秋季，菜地里的菜长势非常好，我眼前似乎出现了主席与小勤务兵的身影，那么小的一片土地，却承载了几代人对伟人的深情厚谊。身边似乎响起“小苗啊小苗，你喝了延河的水，长吧，快长吧！”的声音，现在它们依旧生长着，枝蔓葳蓐，摇曳多姿。人生易老，江山却永在，此时的杨家岭，依旧是一片金色的阳光。窑洞是平凡的窑洞，却滋生了多少光辉的思想，故事是普通的故事，却滋养了多少年轻的心灵，这不正说明：平凡之中蕴涵着伟大，普通中也可以见证奇迹。

　　告别了杨家岭的早晨，怎会忘记延安的宝塔山。耳边不由回响起：“紧紧儿贴在心窝上。……几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你──母亲延安就在这里！”，这是小时候对宝塔山的记忆，总想体验双手搂定宝塔山的那种感觉。虽然，脚似乎想要摆托大脑的支配，但也不能成为拒绝前往宝塔山公园的理由，是宝塔山的精神给予了我继续徒步的力量。宝塔山上可鸟瞰延安整个城区，因山上有塔，故通常称作宝塔山。宝塔山高1135.5米，山上宝塔，始建于唐，现为明代建筑。平面八角形，九层，高约44米，楼阁式砖塔。刚一靠近宝塔，听见广播对我说：“不到长城非好汉，不登宝塔非英雄。”我成不了什么英雄，但是对于古人纯手工的作品总是充满了神秘与崇拜，那当然，非登不可了。进入塔内，刚开始还能容人转身，上塔的梯度方可接受，上下楼梯全是土木结构，没有半点刚筋，水泥，但绝对结实可靠。每一个登梯者基本上是手抓护栏，攀爬而上，楼梯间完成180度的转身都得花费一些时间，越往上，空间越小，而且梯度接近于九十度。有些人开始后悔最初的决定，有些人寄希望于回去的电梯，虽然我身有点抖，心也跳个不停，但还是数着楼梯，想像着爬上去以后将会有怎样的遇见。总算爬上去了，此时上面有些人在等待着返程，我还有足够的时间站在顶楼的窗口，用手机记忆延安城的全貌，一条延河居中，正在缓缓流淌，两边的楼房此起彼伏，错落有致，山中有楼，楼外有山，山上秋意正浓，有历史的小城更显妖娆，更美的该是住在小城里的人。登楼结束，不用猜测，原路返回，古人那知什么是电梯？明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门门额上还分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。

　　秋天里的宝塔山，色彩渐次多了起来，浓而不艳，艳而不浮，浅不自卑，老不沧桑，也许，是延安的精神，是延安的文化早已改变了我欣赏风景的眼光。

　　宝塔山最美的风景当属夜幕下的灯火，那一晚，正好巧遇了宝塔山的灯光表演。黑色的夜空里，宝塔发出耀眼的光芒，几乎照亮了整个延安城，随着音乐的变换，整个山头一会儿栽满了红树，一会儿又是黄树，一会儿树的颜色又拉开了层次，一会儿可以看见主席向延安城民笑着招手，一会儿看见的是黄河之水天上来，黄河从宝塔山顶滚滚而下，汹涌澎湃，还在梦境里仿煌，一不留神，一首“花篮的花儿香……”奔入心底，好熟悉的旋律，好亲切的画面，恍然我也走进了那个年月。灯光的变幻，重温着历史，展望着未来，那一座山，怎么能说是山，分别就是一种精神，一种文化。宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。巍巍宝塔山，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，更多的是对革命先烈的缅怀。

　　当然，延安不仅仅只是有个杨家岭，宝塔山，还有许多值得留恋的地方。因为主席等老一辈革命家的足迹几乎踏遍了延安城，每一寸土地上都有他们留下的血和汗，每一花一草都能见证他们当年的卓越。他们都去了，但是延河的水会延续他们的精神，他们不在了，但延安的山会承载他们留下的巨大宝藏。

　　奔赴一场山水的盛宴，那是对自然的感叹与心灵的慰籍，面对滔天巨浪，我们怎能在日复一日里重复着生命，面对青山绿水，我们还能有什么抛不开的烦恼，面对秋霜里独自摇曳的金菊，我们还有什么理由说自己已经老不经用？奔赴一场精神的盛宴，那是灵魂深处的觉醒，面对平凡里发生的奇迹，我们怎能慨叹自己出身低微，命运多桀，面对小米加步枪的艰难，我们在衣食无忧的日子里怎能放弃努力。奔赴一场精神的盛宴，那是一次纯粹的心灵洗礼，看到的山不仅仅是山，看到的窑洞也不仅仅只是窑洞，它们已经化身为一种精神的存在，一种浸入骨髓的文化。