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《孔乙己》读后感

2016-06-25 本文已影响656人  匿名

  《孔乙己》读后感300字
  
  我读的是鲁迅的《狂人日记》中的孔乙己一文,孔乙己是一个好吃懒惰,学问既不高,又教人半懂不懂的人。
  
  读完《孔乙己》这篇文章,我觉得孔乙己虽然贪吃贪喝,但是在文中“窃书不能算偷……窃书……读书人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜欢文学的,而并不是一个即贪吃贪喝,又是一个不勤奋好学的。虽然孔乙己常有偷窃的行为,但也不是天天不务正业。
  
  在文中孔乙己来酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷窃被何家吊着打,不但不关心孔乙己的伤势,而且来取笑孔乙己。在文中结尾,掌柜还仍然想着孔乙己欠自己十九个钱。可见掌柜这个人是一个贪财,狗眼看人低的人。在文中结尾部分孔乙己被举人打断了腿,原因是偷盗,孔乙己真是不知悔改,以至于到现在也不知道孔乙己到底死没死。
  
  无论孔乙己到底死没死,我们都要衷心的祝福他。
  
  《孔乙己》读后感400字
  
  这篇小说以一位不谙世事的酒店小伙子的口吻,不动声色地讲述着孔乙己的悲惨遭遇,貌似平淡轻松,实则蕴含深沉的批评力量。 孔乙己自身的可笑,正是作者对封建文化,封建教育制度的嘲笑,讽刺,揭露以及批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀,给予了一定的同情。小伙计的笑是不经意的,“附和着笑”。邻家孩子的笑,并非恶意,是“听的笑声”“赶热闹”的笑。短衣帮的笑。是为孔乙己不伦不类的样子。故弄玄虚的语言,迂腐无能的性格而笑,以求得无聊生活中的片刻而活。这是“病态社会”所致,反应了当时社会里人与人的关系冷淡无情。掌柜及穿长衫的人的笑是以欺凌,玩弄为目的的笑,这是阶级本性所决定的。
  
  虽然孔乙己是酒店们取笑的对象,酒店里的人们肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顾忌地去戳他性灵上的隐痛。但在孔乙己的心中,“茴”字有四种写法就是真理,无论别人如何嘲笑,多么冷漠,他从不放弃对心中真理的执着,仍然恳切的说:“不会写吧……我教你。”在那个落魄的时代,这是一种怎样的精神,需要多大的勇气?我们可以赞颂哥白尼,赞扬华盛顿,为什么就不能认同孔乙己?
  
#p#副标题#e#  《孔乙己》读后感600字
  
  《孔乙己》是鲁迅先生在“五四”前夕发表的一篇白话小说。
  
  这部小说给我印象最深的便是孔乙己他永远也脱不下的长衫和众人对孔乙己的嘲笑。孔乙己纵然有许多不是:他好喝懒做,死要面子,到处偷窃,但他也是封建社会下的受害者呀,他的种种不是都是因封建科举制度造成的呀。在顾客眼里,孔乙己只是个供他们嘲笑的对象;在掌柜眼里,他连十九个钱都不如;在丁举人眼里他可生可死。他活着的唯一作用就是给别人当笑料,可是没有他,别人也便这么过。这人与人之间的冷漠不恰好反映出当时的世态炎凉吗?
  
  再看看当今这个法治社会一个个“最美”英雄脱颖而出:“最美教师”张丽莉,“最美司机”吴斌,“最美乘客”陆学华……这些英雄都给我们留下了一笔财富,一笔精神财富。就拿“最美乘客”陆学华来说吧:22年月3日晚上7点左右,正驾驶大巴从宝应赶往扬州的司机突然晕倒,坐在第一排的乘客陆学华,一个拥有十多年货车驾龄的普通乘客,箭步上前,稳住了方向盘,让车上的乘客免遭悲剧的发生。在这惊心动魄的9秒中,陆学华完美的诠释了什么叫最美。
  
  这些“最美”的英雄们都是生活在我们周围的普通人、平凡人。关键时刻,他们用行动告诉了我们,什么叫无私,什么叫责任,什么叫最美。倘若我们人人都有强烈的责任感,挺身而出的勇气,就像韦唯唱的那样,“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”
  
  让我们每个人都多一份责任,多一份担当吧!让我们一起弘扬中华美德,引领幸福成长吧!
  
  ——陶旭
  
#p#副标题#e#  《孔乙己》读后感800字
  
  徐州市沛县孟庄中学吕琰
  
  这篇文章是看了好几遍了,这印象却是不可磨灭的。
  
  一位衣脏不洗,满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己,就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下,其形象被表现得淋漓尽致。
  
  他身无分文,却长衫终日,这是要面子,还是自欺欺人,是地位低下,还是自命清高。
  
  他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光(读后感大全 MeiWen.com.cn)。
  
  “孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么矛盾呵,可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。尽管是老童生,这也是他唯一有尊严的地方。
  
  “‘温两碗酒,要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的,相当自信地掏钱,可真是自命清高呵!可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了!”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”“孔乙己,你当真认识字么?”“你怎的连半个秀才也老不到呢?”
  
  这种恶状他还能厚着脸皮待下去?这不是逼他往绝路走么?他的自尊没了,也没人怜悯他,他除了喝酒,再也没有物质上的享受,吃不饱,穿不暖,睡不香。饿得不行只好偷书,一旦被抓就尝到苦果——腿被打折了。这下好了,他真走到绝境了,用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒,然后在众人的讥笑下离去……
  
  就这么的结局,孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢?
  
  在人们的眼中,他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
  
  作为当代中学生,一名青少年,应该从这里去吸取教训,不能碌碌无为而终生,更不可见他人之不幸,而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害,成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中,中学生正是最容易接受那些新事物的时候,而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中,更得有一双慧眼,去寻找正义与前进,也就是要在接受信息时,控制好心灵小窗的敞开大小,理性选择信息,取其精华而又要弃其糟粕。
  
  放眼2世纪这个社会,不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。
  
  因此,全社会更应该联合起来,扫除一切不正之风,排除一切隐患,净化空气,净化人类的心灵。
  
#p#副标题#e#  《孔乙己》读后感1000字
  
  读《孔乙己》有感《孔乙己》是鲁迅继狂人日记继《狂人日记》之后第二部抨击封建制度和文化的小说,讲述了一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇,主人公孔乙己是一个心地善良的人,但他在科举制度的毒害下,除了满口“之乎者也”之外一无所能穷困潦倒,成了人们取笑了材料,为生活所迫,他偶尔做些小偷小窃的事情,终于被打断了小腿,在生活的折磨下慢慢的死去。
  
  穿着旧长衬衫的高大体型,青白的面色,深陷的带着伤痕和蓬乱的的白色虎子,这就是鲁迅所描写的孔乙己的样貌了,一口的文受着也爱面子就是他的特点,这种人物,是不值得一看乃至一提。但在别人提起他的时候让人感觉那是一种微妙的存在,不用特别的去记他也不用刻意的去忘记他。
  
  但是,孔乙己就是孔乙己,不会把他和别的长衫文人混为一谈,个性鲜明,喜欢在别人面前显摆自己,好吃懒做,死要面子,这似乎也跟别的文人没什么两样,但却似乎没有其他文人如此高傲,说是平易近人,也有那么点差距,总之,这是一个特别的人。
  
  就是这样的一个孔乙己啊,衬托出来了那个时代的悲凉,那个时代人的冷漠让我感到如此震惊,无法想象那个时代的人可以以死亡这么的轻描淡写,就连孩童都是那么自私,而人们关系着的是自己的腰包,从不会关心到别人,就像老板想起了孔乙己也就是为了那十九文钱罢了。
  
  不过么这也不怪他们,那些领导可曾有一个关心过民众?或是没有时间,正在忙着往腰包里塞钱,或是根本不愿意去管了,试问,在这样的领导下的人们有怎么回去关心别人呢?
  
  现代呢?好像的确是有人关心别人了,但是去还是有一些人比以前的更加恶劣,比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是,应该要有人反省一下自己,科学带来的到底是福还是祸。科技该不该发展,文人该不该诞生,我不希望“孔乙己”越来越到,跟不希望漠视人性的人越来越多,还不希望长衫文人与往来越多,但是,可能吗?
  
  第一次读鲁迅的《孔乙己》实在初一,那是对这边文章的理解是一片空白,现在,再次品味《孔乙己》似乎看出了些问题。
  
  孔乙己的“善”孔乙己是一个善良的人,这一点我不可否认。古语曰“人之初,性本善。”这世上本就少有为恶之人,从孔乙己把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱,在这里,孔乙己的善良表露无疑,一个善良的老头。
  
  孔乙己的“恶”并非说孔乙己是一个无恶不作的人,他的生活已然到了穷途末路的地步,可他依然放不下读书人的假紫,若是他在学问上有所作为也就罢了,可他一事无成,他不读书也不求上进,又不会营生,却还狡辩到:“窃书,不算偷……窃书……读书人的事能算偷吗?读书人读书人。”我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一神圣的称号。
  
  最后,没有人再见到他,或许已经死了。

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