有关尊严的哲理性散文
尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。下面是美文网小编给大家带来的有关尊严的哲理性散文，供大家欣赏。
有关尊严的哲理性散文：尊严
尊严是谅解的障碍，尊严也是谅解的底线，维护尊严像守护城池和地盘一样，越是强大，越是更加注重尊严，积贫积弱，无尊可严。富饶丰硕，便可建立维护尊严的系统，形成自己的体系机制，防止外物对其权利和利益的损害。
尊严就是权利和人格被尊重。
很多矛盾的产生，源于对尊严的忽视，进而冲撞甚至损害或者无视，从而交恶，形成敌对，致使反目成仇。尊严是提出要求，关注核心权利和利益，不容冒犯，在一定的原则和规矩之上，有一个标准，合规执行，尊严是强大的保障，千万不可轻言放弃，不然所为何来，努力枉然。
尊严还在，交往仍可以继续，如国与国之间，政治团体，民族大义可以继续持守，但民间交流，经济往来无需断绝，符合大家共同利益。
所以我们不必憎恨日本人民，憎恨美国人民，也不必以一恶盖全，保障尊严的基础上，要深明大义，胸怀宽广，应该眼顺，耳顺，不因其一个错误和缺点全部否定，不能一事不入眼，便事事不入眼，不能因人为的好恶影响到整体大局的发展，要沉心凝气，韬光养晦。
连日本人我们都无须去恨，更何况身边哪些不懂道理和规矩的人，更没有必要去恨，在告诫之后还应治病除根，既维护自身，又保护他人，日久必会臻至聪睿豁达。
有关尊严的哲理性散文：人有尊严，不容践踏
人有尊严，不容践踏，心有感知，才懂放下。
宁愿高空任风吹，不愿平地让人踩，宁愿高傲的发霉，不愿委屈而求全。
感情，不是一朝一夕而至，也不是一时刻就能去。人心，都是渐渐走远的;感情，都是慢慢变淡的。有多少人的离去，是不被在意;有多少情的放弃，是不被珍惜。主动，换不来心动;在乎，得不到看重。眼里没你的人，你何必放心里;情里没你的份，你何苦一往情深。人有尊严，不容践踏;心有感知，才懂放下。
朋友不是嘴上说，而是心里有;感情不是一人惜，而是两人守。
有些缘分虽然失去了，情却难收;有些伤害虽然看不见，心却很疼。如果习惯了不该习惯的习惯，那就是不堪;如果在乎了不该在乎的在乎，那就是作践。不要对无视你的人心软，更不要向不疼你的人求可怜。火把倒了，火焰依然向上，错缘散了，尊严必须尚存。别低头，王冠会掉;别流泪，他人会笑;别一厢情愿，得不到就不要。做回自己，你能行！
总有一些名字舍不得删去，因为来过的痕迹;总有一些曾经再不能忘记，源于温暖的交集。也许一辈子再也不联系，却会记一辈子;也许不再有心动，却仍然有心痛。留下一个永不更改的位置，看着，念着;守候一个遥远却清晰的名字，记着，存着。不是不想，只是不再打扰;不是不爱，只是不再期待。舍不得的不是名字，而是人;忘不了的不是曾经，而是感情。原来缘分最痛的结局，就是人走了，感情还在;时间变了，心没变。
无论何种感情，要走的人你留不住。等待关心，等待到关上了心;期盼拥有，期盼到没有回首。人生那么短暂，凭什么让不在乎你的人来影响心情;人心如此矜贵，干嘛用不懂珍惜的人来亵渎你的感情。不要为不愿在你身上花费时间的人，而浪费你的时间;更不要错误地认为你放不下的人，同样也放不下你。你用谎言去验证诺言得到的一定是欺骗，别为不值得的人做不值得的事。宁可高傲发霉，也不委曲求全。拿出点姿态：我可以惯着你，也可以换了你。
人，有时候都是被逼出来的。世态炎凉，玩的起继续，玩不起出局;人心难测，知人知面难知心，掏心掏肺难握情。身不由己的若干伪装，也许是应对世事无常;言不由衷的嘴角上扬，或许是踉踉跄跄的坚强。做人难，为人更难;人难做，更难做人。泪水，忍不住也得忍;苦楚，咽不下也的咽;错缘，放不下也得放。挑着担子走人生，该丢的丢，该捡的捡。
对一份情死心了，一定是伤心了;对一个人冷漠了，一定是难过了。付出与回报，总是成反比;等待与思念，一直在延续。说了很多，却没人理;等了很久，却没人回。委曲求全，你得到了什么;卑躬屈膝，你失去了什么。人若没有了骄傲，就变得渺小;心若放宽了底线，又何谈尊严。微笑贴冷笑的事，不要做;深情遭无情的伤，不必留。活出你自己，才值得全世界来爱你。
很多时候你放过自己，生活才能继续。事情过去了，就别胡思乱想;感情走掉了，就别徘徊以往。你可以回忆，但不能沉迷不醒;你能够想念，但不要纠缠不清。隔夜的茶不喝，伤胃;离间的情莫追，伤心。破镜虽能圆，但裂痕是抹不去的伤;感情虽能回，但感觉就是不一样。让过去的都去，让该来的全来，只要你足够坚强。活在昨天的忧伤，就永远看不到今天的阳光！
时间，不要浪费在没有价值的事情上;感情，不要倾注在不懂珍惜的人身上。有些主动，别人不理就算了;有些在乎，他人不觉就罢了。何必用真心换来伤心，最后只剩寒心;何苦用重视收回漠视，最终只有无视。心里有你的人，不会让你等到心痛;心里没你的人，等再久也是没有用。没有人值得，你把身段一再放低。你是唯一，必须要有自信的魅力;你很珍贵，所以要活得很高贵！
有关尊严的哲理性散文：自由和尊严
当一个人拥有了衣食名利之后，往往会发现除了这些之外，生命中好像还有更重要的东西，那就是自由和尊严。
所谓的自由和尊严，简单的说，称心如意、不受约束就是自由，没有委曲就是尊严;相反的，被限制就丧失自由，被压迫就没有尊严。
美国独立战争期间，派翠克？亨利(PatrickHenry)曾说过：“不自由，毋宁死。”这句话后来成为追求自由者的名言。当统治者用军事、武力、政治，或是用文化、宗教来压迫被统治者，使得他们不敢讲出自己心中的话，也不敢做自己想做的事，这就是不自由。至于一般犯了法的受刑人，在狱中受到约束而不自由，这是因为他们是以自己的自由意志做了错事，自作自受才进了监牢，基本上这是为了保护大多数人的自由。
一般人认为的自由，通常就是指身体活动和言论思想都不受约束，自己要怎么做就怎么做，想怎么说就怎么说。而且从古到今所讲的自由，大部分都是从“征服”的概念出发，为了发展自己的欲望，把这种“扩张自我”的观念和做法当成自由，不断向外在环境争取。这样的自由，其实是有问题的。
因此在法国大革命期间，罗兰夫人说了一句名言：“自由、自由，多少罪恶假汝之名以行！”为了满足自己的欲望而发展出来的自由，相对的一定会防碍他人的自由;在发挥自己的当下，却也限制、影响到别人，这样的自由，就算争取到手，也不是真正的自由。
真正的自由，应该让自己的自由与他人的自由共存，让个人的自由与团体的自由相容，而不会让自己的自由超越团体的、整体的自由。如果仅仅只知道维护个人的自由，那会引起整个社会的混乱，滋生许多问题。当前世界人与人之间互相斗争、彼此伤害，就是因为有太多人只知道争取个人自由。
至于尊严呢？有人说：“尊严是别人给的”，这真是错误的观念。我们常讲“自尊而后人尊”，意思就是要我们自尊自重，才会得到他人的尊重;而在尊重自己之前，还应该先尊重他人，因为我们给人尊严，对方才会给我们尊严。如果我们不尊重人，只希望别人尊重自己，也许表面上看来像是得到了尊严，其实那样的尊严恐怕是不真实的。
真正的尊严，还包括尊重自己的身分，尊重自己的责任，并能和他人建立起彼此互相尊重的关系。譬如身为父亲，行为举止就要像个父亲，不是大男人主义的父亲，也不是霸王式的父亲，而是慈爱、慈祥、懂得以智慧教养孩子的父亲。这样才能真正建立起做父亲的尊严，否则仅仅在孩子面前耍弄父亲的威权，到最后可能为了争取尊严，反而失去尊严。
尊严、自由可以是靠向外争取得来的，也可以是因为自己先给与别人，因而得到自由和尊严。第一种方式并不可靠，第二种方式比较稳当。我们这个社会，争取尊严、自由的人太多，愿意给人家自由、尊严的人太少，所以日益混乱。如果我们真的想要建设人间净土，一定要采取第二种态度，才是比较踏实可靠的。
