胡适的情人究竟是谁
胡适的情人究竟是谁
胡适是现代著名的学者和诗人，他提倡民主、法治和自由，也是新文化运动的主要领导者之一。就像他在文学和政治上的突出成就，他的感情经历也非常丰富。在胡适的一生中，他虽然只有一位妻子，但是他却有许多的情人，风流韵事数不胜数。下面，就让我们来看看胡适有哪些情人吧。
胡适的婚姻是由母亲包办的，他在13岁的时候就与妻子订了亲。胡适无法在没有感情基础的婚姻中找到精神寄托，于是他只能沉溺于和其他女人的缠绵里。有据可考的，胡适的情人就有六位：韦莲司、陈衡哲、曹诚英、徐芳、洛维茨以及陆小曼。这些女子就如飞蛾扑火一般，沦陷在胡适的柔情里不可自拔。
在胡适留学于美国时，结识了青年画家韦莲司，她是胡适心中新女性的代表。韦莲司与胡适可以一起漫步于月下，畅谈心中的理想、艺术甚至是家国大事。随着时间的推移，他们心中的情愫也在不断地累积，在以后的四十八年间，韦莲司一直是胡适的红颜知己。
而曹诚英与胡适的一场相遇，注定了曹诚英半生的苦涩。曹诚英与胡适相遇与胡适与其妻的婚礼之上，当时曹诚英还是胡适妻子的伴娘。后来，胡适去杭州游玩，而曹诚英恰恰就在那里。在那短短的五天内，他们的感情迅速地升温，哪怕在胡适离开后，他们之间也是书信不断。胡适甚至利用休假的时间到杭州与曹诚英同居了，他们沉溺于热烈的感情中，很快就有了爱的结晶。然而，胡适离婚不成，曹诚英只能堕胎，并从此独身一人，终生未嫁。
胡适的情人有很多，他们之间的感情或平淡，或热烈。可见，胡适有着独特的魅力，才能使众多的女子对他如此痴迷。
胡适四十自述讲述了什么
在中国近代的历史上，胡适是当时最具影响力的学术大师之一，他因为提倡白话文，坚决支持民主和科学，反对封建和专制而成为了新文化运动的领袖和中国自由主义的先驱。他一生兴趣广泛，涉猎了很多不同的领域，在文学、哲学、史学和教育学上都有突出的成就。对于这样一位学识渊博的大师，他的经历和事迹可以给我们现在的人很多的教育和启发，而一本叫做《胡适四十自述》的书就是走进并了解这位人物的代表性著作。
这本书又叫做《胡适自述》或者《四十自述》，这是由胡适先生生前唯一亲笔撰写的自传型著作，是中国现代传记的经典之作。该书主要讲述了胡适从童年、少年一直到成年的人生经历和个人感悟，回顾了他人生中四十年的心路历程，是胡适和自己的的青少年时代进行的“心灵对话”。从这本著作中，我们可以感受到胡适所特有的睿智、儒雅和风趣的个人气息。
胡适在这本书的自序中提到了自己写这本书的缘由：因为深深地感觉到了中国缺乏传记性的文学作品，因此他开始四处鼓动自己的朋友写自传。但是他们虽然嘴上满口答应，但是到最后却始终没有真正下笔写。胡适的群说虽然没有太大的作用，但是这并不妨碍自己对于自传的热衷，于是便有了我们现在所看到的《胡适四十自述》这本著作。
胡适的这本著作一共使用了两种体裁，分别是自序部分的小说体和正文中的历史叙述体，原本胡适的打算是写成小说的，但是真正开始写的时候，他还是认为历史叙述更加适合用来写自传，于是我们就看到了这样一本著作。
《胡适四十自述》是一本十分值得一看的书，对于胡适先生感兴趣的人不妨一阅，一定会有所斩获。
胡适谈保险有何意义
保险在现代的生活中并不是一个新鲜的词汇，相信很多人或多或少都和保险打过交道。最常见的保险有财产保险、人身保险、责任保险和信用保险等。总之保险这种东西已经融入了我们的日常生活之中，成为了不可缺少的一部分。而保险这种东西进入大概是在二十世纪初的时候了，当时还有一位在中国近现代史上的著名学者为保险公司做过推广，这个人就是胡适，我们来看一下“胡适谈保险”讲了哪些内容。
胡适作为当时名声显赫的的大学者，学贯中西，学识渊博，是当时的人们十分推崇和钦佩的一位学术大师。而当时保险这种东西才进入这个中国没几年，人们对于这个新鲜的事物大多持观望的态度，真正买保险的人很少。而保险公司为了推广自己的保险，不得不想尽办法来让更多人了解保险的好处。就是在这种情况下，他们找到了胡适先生，想让他帮助他们在报纸上打一个广告，推广保险这种产品。
胡适先生一开始并没有答应，一是因为自己并不是一个喜欢抛头露面的人，第二也不喜欢别人利用自己的名气来推销产品。但是这一回并不是推广一个产品，而是让大众了解保险这种产品，这应该说是一个公益性的广告，于是胡适在经过一番思索之后，答应了他们的请求。于是在1933年4月9日出版的《申报》上，便出现了由胡适先生精心构思的一则保险广告，这则广告语言精炼，含义深刻。主要告诉了人们，在青年的时候要为老年的生活做好打算，健康的时候要为患病的时候做好打算；而手上有零钱要做好储蓄，为之后的生活做好准备。
这就是“胡适谈保险”的主要内容，他的这则广告在客观上为保险在中国的推广起到了促进作用，让人们认识并了解了保险的好处。
胡适差不多先生传内容介绍
胡适是新文化运动的领导者，他倡导白话文，倡导文学革命，使中国的现代文学在艰难的过程中得以起步。《差不多先生传》就是胡适的一篇传记题材寓言。下面，就让我们一起来了解一下这篇文章吧。
胡适的《差不多先生传》讽刺的是当时社会中得过且过，不认真的人。处事的不认真，会导致他们处世的不认真，许多人会在得过且过的“差不多”中，浑浑噩噩地度过一生。
在最初创作现代杂文的人中，胡适就是其中之一。他曾摘引报刊上那些可以令人发笑的资料，加以点评，或直接斥责，使得杂文犀利而简便，能够迅速地对一些悖论做出反应，在当时产生了很大的影响，《差不多先生传》就是其中的一篇杂文。
这篇杂文是一篇传记题材寓言，也是一篇讽刺小说，是对那些不认真生活、做事的人的嘲讽，也是指出人们那种苟活的态度。另外，也有人认为这是胡适对于民主生活的一种追求，也是对中国向着更美好方向发展的深深期盼。
胡适的《差不多先生传》以客观的角度进行叙述，以讽喻的技巧，通过现实来进行描述。胡适追求着平时的写实风格，希望读者可以自行在其中做出判断，悟出道理。整篇杂文用词浅显易懂，读者可以通过其浅白的描述，真切地了解到主角的个性。另外，整篇杂文中，还有许多的修辞手法，如排比、对比、映衬等，使文章的感染力得到了增强。
胡适与钱穆的恩怨始末
钱穆是我国著名的思想家、教育家，有学者甚至称他为“中国最后一位士大夫、国学宗师”。钱穆还与陈寅恪、陈垣、吕思勉一起被称为“史学四大家”。胡适是我国著名的学者、思想家，大力提倡白话文，宣传个性解放。
钱穆和胡适这两位学术大师一直在斗来斗去，今天我们就来讲一讲这两位的恩怨情仇。钱穆与胡适二人的不和，根本原因是在于两人的第一次见面。那个时候，钱穆还没有出道，只是苏州中学的一名老师。有一天，胡适受到苏州中学的邀请前去演讲。来演讲之前，一位叫陈天一的老师向胡适推荐了钱穆，并对胡适说，如果去了苏州中学，一定要见见钱穆。
演讲当天，胡适看到了坐在第一排的钱穆，于是便让他上台就座。当时钱穆向胡适请教两本讨论《史记·六国年表》的书，因为钱穆自己找了很久都没找到，这才向胡适请教。但是没想到这个问题胡适也答不上来，整个现场气氛不免有些尴尬。当时出了这么一件事后，胡适由于尴尬下午就离开了苏州，两人之间的不和谐也是就此开始了。
后来钱穆来到了北大历史系教书，这与同在北大任职的胡适就要无可避免的发生正面冲突了。其中比较有名的就是关于老子出生时间的问题。钱穆与胡适都有自己的看法，两个人都不肯想让，在众人面前争得面红耳赤。但是从这件事开始，两人之间的争论从学术问题上渐渐转移到了人格功击上，这实在是让人觉得不可理喻，毕竟他们二人都是为人师表的人。
胡适与周汝昌之间有什么关系
周汝昌是当代有名的“红学泰斗”，在古典文学和书法等方面都很有研究。那么，周汝昌与胡适，又是怎样相识，从而接下了这样的一段红学之缘的呢？下面，就让我们来了解一下。
其实，周汝昌在投身于红学研究之前，在诗词、戏曲等方面已经颇有成就。周汝昌与红学结缘源于幼时母亲对《红楼梦》的讲解，而使周汝昌真正投身于红学的人却是胡适。
周汝昌的兄长也一直致力于对红学的研究，后来他发现了胡适的一篇关于《红楼梦》的文章，就让周汝昌前去查证。周汝昌查遍了整个图书馆，发现了那首诗，并以此撰写了一篇文章。当胡适看到周汝昌的这篇文章后，便立即给周汝昌去了一封信。此后，胡适与周汝昌开始以书信往来的方式讨论红学，而周汝昌与胡适也因此结下了缘分。
之后，周汝昌为了新作特意去拜访了胡适，胡适特地将自己珍藏的的孤本借给了周汝昌。因此，对胡适的慷慨与平易近人，周汝昌常常敬佩不已，并感叹于胡适对自己的爱护，言语间常有感激之意。
胡适与周汝昌往来的书信共有7封，除了不慎遗失的一封外，其余的书信也都已经被公之于众。而他们俩因《红楼梦》而展开的讨论，也成为了红学史上的一桩美谈。
在胡适去世四十三年后，周汝昌出版了一部关于他和胡适的一本书，书中记叙的都是关于他们俩人对《红楼梦》的探讨，也指明了胡适对此做出的突出的贡献。
