论语简读（四）

1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

子禽问子贡说：先生每到一个国家，一定会听到这个国家政治的许多事情。他是打听来的呢，还是人家主动告诉他的呢？子贡回答道：先生的为人温和、善良、谦恭、俭朴、礼让，所以人家都愿意主动地告诉他。先生这种求问的方式，和别人求问的方式，能一样吗？

子禽，是陈亢的字，他可能是子贡的学生。

子贡，名叫端木赐，子贡是他的字，卫国人，位列孔门十大弟子之一，能言善辩、善于搞外交，据说是孔子弟子当中最富有的，非常多金，到什么程度呢？富可敌国。

1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

孔子说：老爸在世的时候，就看他的志向怎么样。老爸不在世了，就看他的实际行为怎么样。能够三年不改变老爸治国理家的方针政策，就可以算是孝子了。

1.12 有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

有子说：在礼所发挥的作用中，和睦和谐最为重要。古代圣王之道，这一点最宝贵啊。不管是处理大的事情，还是要解决小的问题，都要遵照执行这个原则。但是，如果有行不通的地方，为求和气而和气，而不是用礼来节制的话，这也是没办法实现的。

有子：孔子的弟子，叫有若。

1.13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

有子说：信守的诺言要合乎义，诺言才值得实现；谦恭的态度要合乎礼节，才能远离耻辱。有婚姻关系的人如果很亲近，也可以当作家族的自己人。

因：同姻

1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

孔子说：君子吃饭，不追求要吃得太饱，住也不追求住得有多舒服。但是做事要勤勉，说话要谨慎，主动接近有道德修养的人，用它来端正自己的言行，这样的人就叫好学。

2019.1.4