《正念的奇迹》 | 随时与现在的自己相遇
领读书目：一行禅师《正念的奇迹》
页数：176页
阅读法：精读＋跳读
推荐人群：在忙碌中找寻生活意义的人群
作者介绍：一行禅师是越南人。20世纪六十年代，他在越南创立社会服务青年学校，推动“入世佛教”，以慈悲精神切实地投身社会运动。作为佛教徒，他们在社会运动中推行非暴力反战理念。后来北越政府把一行禅师驱逐出境，辗转来到法国，一行禅师创立了梅村，用卖梅子的收入用来帮助越南贫困饥饿的儿童。梅村在每年的夏天，都会开放接受来自世界各地修习正念的访客。这本书来自他写给友人的信。
一谈到佛学，大家的感觉会是清心寡欲，一心向善，去掉七情六欲。
一谈到读佛教书籍，大家会觉得晦涩难懂，道理很玄，需要悟“道”很久。
如果佛学的书籍无法用于日常生活当中来，那么佛学对大多数人就是一碗鸡汤而已，顶多是一碗玄乎的高级鸡汤。
而一行禅师的这本《正念的奇迹》没有空谈与深奥，他在一系列的社会运动中实实在在做了很多事，因此用非常平实的语言，从日常生活切入的片断，告诉了我们生活无处不修行的方法。
《正念的奇迹》 | 随时与现在的自己相遇
01
正念就是“对当下的实相保有觉知”。
这本书的核心内容是一个佛教中非常重要的概念：正念。
那么，什么是正念呢？
一行禅师说，正念就是指“对当下的实相保有觉知”。
我们可以先从一些没有正念的状态来理解这个概念。比如那天我在一位朋友的朋友圈上看到如下信息：
来自小镇姑娘的朋友圈
我们经常在做着一件事时会惦记着其他很多事，比如当我们在吃饭的时候，脑子里可能全是下午即将进行的某次会议、亟待完成的工作，我们可能连怎么吃完这碗饭的都不知道，更体会不到饭菜的滋味；
上网的时候，明明是打开网页准备搜索某个问题，却突然间被弹出来的各种信息不知道带到哪里去了。结果本来是查找资料，最后搞半天刷了几个新闻，接着又好像准备要看起电影来了。陷入茫然的思绪中，一时忘了自己身在哪里，到底要干嘛？
这是一种很明显的心思散乱的状态，也就是没有“正念”的状态。如果你的心处在这种散乱的状态，就会像一个被浪花左右拍击的瓶子一般，毫无觉知的被抛来抛去。
那到底什么是正念？正念来源于时时刻刻对身心状态保持清醒的觉察。
举一个“洗碗”的例子
很多人都不喜欢洗碗，也从来不曾专注认真的洗过碗
你有体会过油腻滑过手掌再被泡沫冲走的感觉吗？
你有认真掂量每一个碗的重量、质感吗？
你感受过被洗涤一清后水珠在碗里外跳跃的喜悦吗？
估计没有。大多数洗碗时我们都在神游四方。有的在想凭什么今天让我洗碗。有的在想等下我要干嘛干嘛……还有的会想，每天做家务的都是我，孩子他爸太懒了……
当我们升起一个个评判的念头，心神就散乱了，容易陷入情绪的波动。我们经常陷入一个令人心神散乱的句式中：“快点做完……我就可以……了”
但是一个保有正念的人，不会心思涣散，不会有这么多的心理波动。他会把心安放在当下正在进行的工作当中，心态平和的把眼前的碗洗干净。如此而已。
一行禅师说，“如果洗碗时，我们只想着接下来要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像它们很令人厌恶似的，那么我们就不是为了洗碗而洗碗。更进一步来说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边，心思不知道跑到哪里去了，完全体会不到生命的奇迹。”
如果我们不懂得洗碗，很可能我们也不懂得喝茶：喝茶时，我们会只想着其他事，几乎觉察不到自己手中的这杯茶。就这样，我们被未来吸走了——无法实实在在地活着，甚至连一分钟都做不到。
所以，正念的第一个要素是“觉察”，觉察当下的每一点细微动作。身体在哪里，心就在哪里。
洗碗、拖地、做家务。做一事，训练将心念集中，心无旁骛，久而久之，即使再简单的事情，只要做到极致，自然能与“道”相应。
02
保护和照顾好自己就是最好的正念。
书中有这样一个故事。
佛陀说，从前有一对杂技艺人，是一个老人与小女孩相依为命。他们俩靠街头卖艺为生。他们拿着一根长竹竿，老师把竹竿竖在头上保持平衡，小女孩就顺着竹竿慢慢爬到顶端。老师脚可是地面不断走动，小女孩则保持不动。
“他们俩个都必须神贯注，保持完美的平衡以免发生事故。一天，老师教学生：‘听着，美达！我会看着你，你也要看着我，这样我们就能帮对方保持专注和平衡，避免意外发生。我们肯定能挣够吃饭的钱。’但是小女孩很理智，她回答：‘亲爱的老师！我想我们最好各自己照顾好自己，顾好自己就是顾好我们俩。我能肯定这样不会出事，才会挣够吃饭钱。’”佛陀说：“这个孩子说得对。”
在当下，你遇见的是自己，因此保护和照顾好自己就是最好的正念。而不要把注意力放在执迷于其他人照顾他们自己的方式。
《正念的奇迹》 | 随时与现在的自己相遇
03
正念是活在当下。
书中有这样一个故事：《三个绝妙的答案》
一天，有个皇帝想到，只要他知道三个问题的答案，行事就不会再有差错了。
做每件事的最佳时机是什么时候？
与你共事最重要的人是谁？
无论何时，要做的最重要的事是什么？
皇帝下令全国上下遍贴告示，四处征集答案而不得，于是决定出发去亲自寻找。
沉思好几个晚上后，皇帝决定去拜访一位住在山上的隐士。
上山后，皇帝发现隐士正在小屋前的菜园吃力地翻土。皇帝问道：“我来这儿是想请教您三个问题：做每件事情的最佳时机为何？与你共事最重要的人是谁？不论何时都要做的最重要的事是什么？
隐士仔细地听着，但只是拍拍的肩膀便接着翻土。皇帝说：“您一定是累了。来吧，让我帮帮您。”隐士谢过他，把铲子递给皇帝，然后坐在地上休息。
翻过两行土之后，皇帝停下来向士重复他的三个问题。隐士仍然没有回答，一个小时过去了，两个小时过去了。隐士终于抬起头，问皇帝：“你有没有听到那边有人在跑？”皇帝转过头，看见一个受伤的男人躺在地上痛苦地呻吟。于是皇帝和隐士帮他包扎伤口，整个晚上一直在照顾他。。
第二天清晨，受伤的男人终于醒过来，他定下神来看着皇帝，轻声低语速地说道：“请原谅我。”“你做了什么，要我原谅你？”皇帝问。
“您不认识我，陛下！但是我认识你。我是你的死敌，我立誓要复仇，当我知道你独自上山找隐士，我决定在你回程的路上突袭你，把你杀死。但我反而先撞见你的待从，砍了我一刀。如果没有遇见你，我现在必死无疑。我本想杀你，你却反过来救了我一命！我真是说不出的羞愧和感激。请宽恕我吧！”
看到自己与夙敌这么轻易就和解了，皇帝欣喜若狂。他原谅了这名男子。回宫前，他最后一次问隐士那三个问题。他发现隐士正在昨天翻过的土地上撒种子。
隐士站起来看着皇帝；“你的问题不是已经有答案了么。”
“怎么说？”皇帝困惑地问。
“昨天，如果你没有同情我年老，帮我翻土的话，你会在回去的路上那个人攻击，然后你会深深懊悔怎没有留下来和我在一起。
”所以，最重要的时刻就是你翻土的时候，最重要的人就是我，最重要的事就是帮我翻土。后来，当那个受伤的男人跑来这时，最重要的时刻就是你照料他伤口的时候，因为要是你不照料他，他就会死去，你也会失去与他和解的机会。同样地，他是当时最重要的人，最重要的事就是照料他的伤口。
“记住，最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。“
皇帝恍然大悟。
正念就是当下。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否会与他人共处。最重要的事，就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。”
《正念的奇迹》 | 随时与现在的自己相遇
04
正念的时间流：这一刻，我只属于一件事。
这本书反复告诉我们，要即刻在日常生活中开始修习，而不只是在禅修时。
吃饭是修行，睡觉是修行，走路也可以是修行。只要你拥有正念，平日的行住坐卧都可以是修行。无论是泡茶还是吃饭，都保持专注于当下，不让任何一个最细微的动作滑了过去，心中要了了分明，念念专注。
每一个时间段，不管是3分钟，还是半小时，都让自己的全部感官沉浸。这一刻，我只属于一件事。
同样，我们也可以什么也不做，只专注于呼吸。保持正念的深呼吸三次，就能初步平复紧张焦躁的情绪。
在正念中，过好真实的这一刻。不要做未来的俘虏，不要被未来吸走，不要想着开始或摆脱什么，不要想着“离开”当下。
这一刻，就是生活本身。
延伸阅读：《冥想五分钟，等于熟睡一小时》，有更多通过冥想锻炼大脑的方法。非常实用。
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