《论语》文字复习-57

作息调整I:第102天

《论语》阅读：第63天

回家的脚步越来越近，虽然还要面对一些问题，总是在不断号的方向去前进，我在思考，我怎么去再拓客户的问题，新渠道再做孵化的问题。

突然闪过一个想法，好像我的记录中，工作充斥了一大半，想做些改变，也没什么内容可以去改，生活似乎简单了些，也没时间去做其他的，从早忙到晚的感觉。

福州的天气已经进入不太热的状态了，周一要完成的事情太多了，要尽量把事情，这2天干完，这样回上海也就事情不多了。

坚定的信念，孤独的长跑者，我的美好的日子也许真的是在晚年的随性走走看看。

公冶长篇

11：子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？

孔子说：“我没有见过刚毅不屈的人。”有人回答说：“申枨是这样的人。”孔子说：“申枨啊，他的欲望太多，怎么能刚毅不屈？”

人生而有欲，天经地义。但只能有正当之欲，且应加以节制。林则徐曾经说过：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”林则徐在禁毒时不畏凶险，把一切都置之度外。如果顾虑自己的身家性命，他是不可能完成禁毒大业的。

12：子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人，子曰：赐也，非尔所及也。

子贡说：“我不愿别人把不合理的事加在我身上，我也不想把不合理的事加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这不是你可以做得到的。”

我不欲人之加诸我，吾亦欲无加诸人”，是一种仁善生命的自由，在孔子看来，能做到这一点，就是达到仁的境界，相当于把握并能施行仁道。在孔子的思想体系中，仁具有着至高无上的地位，是极难达到的境界，连孔子本人都不敢说自己达到此境。所以，当子贡说出这个思想后，孔子直言相告，“这不是你能做到的”。

总结;

无欲则刚 

合理的欲望也要加以控制，减人欲。

切己体察 日日精进 贵人慎言

吾辈用功 只求日减不求日增 减一分人欲便复得一分天理 何等洒脱 何等简单

不怨天 不尤人 下学尔上达 知我者其天乎

知行合一