革命禅：生命实践论第九编（中）菩萨必须成就八法行
革命禅：生命实践论（第九编）
《菩萨必须成就八法行》】【上】
释振天（慧中）-香海禅寺
革命禅：生命实践论第九编（中）菩萨必须成就八法行
【正文（续）】
感恩支提山天冠菩萨摩诃萨
感恩支提山天冠菩萨摩诃萨
感恩支提山天冠菩萨摩诃萨
南无阿弥陀佛！
革命禅：生命实践论第九编（中）菩萨必须成就八法行
第四章 心无满足 如海吞流
一乘圆教革命禅，讲究“一切都是最好的安排”；所以，心无满足的人，一朝发愿，即是革命菩萨。因为人人都是本来具足共产主义觉悟，人人都可确立极乐世界辉煌愿景，而大方广之体相用，展演佛法僧三宝功德大海，真如之水吞咽在心，风起浪涌，万流归宗。
为人民服务，永远不停步。
海绵多智水，满足不满足……
凡夫之人，心无满足；但其本性，即是佛种。
凡圣等一，心量无穷；精进行禅，增益智能！
第一节 常求法
常，乃恒常，不轻变异，亦是为不易，不移。而求，则是探索真理和发现规律。法，就是真理，就是道路，就是规律，即相当于交通规则。
革命菩萨常求法，即是常明菩提心，进而广兴菩萨业，勇猛精进菩提道，圆满玉成菩提果。
革命菩萨，心想事成；心无满足，戒骄戒躁。
广学博闻，如海吞流；成就辩才，教化一切。
时时处处，自觉觉他；方方面面，法而圆融。
生生世世，追求真理；永永远远，常乐我净。
第二节 利乐法
革命菩萨讲究孝心，人民为父母，惠以甚实真真利益，也给予快乐妙方，疗愈众生疾苦，令诸众生毕竟大乐。
革命菩萨遇到贫穷者，即为之讲大供养和大布施，舍心不吝，舍财不吝，舍身不吝，舍爱不吝。广种福田，利益无穷无尽，自然致多无量。
革命菩萨遇到求财众生，即为讲解财富禅，教其发财布施，因发财，果发财，即因即果，发财发财。如此一真，不令致假。走出自欺欺人，即是真如母亲大孝子。
革命菩萨遇到求尊贵名声和地位众生，即为之讲尊重生命，杜绝杀业保护生命。释放生命，爱戴众生。
惯性谦卑者，立即尊严生。
大贵在谦德，道从低处得……
第三节 欲法
欲转为爱，贪转为愿，就是革命菩萨本色。爱上为人民服务，愿意六度万行，即是革命菩萨使命召唤所致。行愿之法，爱之弥深。
一乘圆教，展演惟精惟一；
革命智慧，奋斗尽职尽责！
第四节 求法
人不逐法，内求自性。自性本空，了不可得。求此空性之法，是为大乘始教。求取离相之法，亦是大乘始教。一乘圆觉，那是法与求本来不二，求即是法，求无所求。不求是求，是为“无心插柳柳成荫”。法者在心，心生法生。能求在心，所求之法，亦未离心。上求佛道，是求法，下化众生亦是求法。革命禅行者明心见性，真求为民，功德圆成……
第五节 集法
古往今来一切行愿人间大法，都是革命禅行者本色担当。集，吸引力法则。物以类聚，人以群分。集法在于召唤有缘众生共赴毗卢性海，成就法身禅果。能集显大慈，所集含大悲。
利益众生相，令其离相乐。无相而极乐，至善圆满果。终日集，无所集。集一切，未曾集。
无所不集，集无所集。
是为真集，才为集法。
南无地藏本愿功德经
南无地藏本愿功德经
南无地藏本愿功德经
革命禅：生命实践论第九编（中）菩萨必须成就八法行
第五章 放舍身命守护正法
当前，中国梦迈进新时代，革命菩萨正义之声就一句口号：“舍命全交，阿弥陀佛。”
但为众生守护正法，弘法利生功德无量。
放：“放下自我，打开心量，活在当下，奉献真爱。”（香海禅寺-禅修理念）
舍：舍命全交，阿弥陀佛。舍得一身剐，敢把“和平”扶上马。中华民族要承担世界和平使命，才是革命菩萨的本事和大德大能，也是革命菩萨的大慈大悲，大愿大力，大雄大财，大舍大喜，大爱大行……
第一节 法体无悭故应布施
真如法体大爱无疆，体性本空众生无心，故皆无生一步可得，是以必然：“毫不利己专门利人”。这正是革命禅行者，天然品质，性格特征，精神风貌……
以身作则守护正法，必以广兴布施为贵。财布施，得人心于当下，无畏布施得人心于长久，法布施得人心于永恒。
一切施，则一切顺利。究竟施，则究竟快乐。布施微笑则精神饱满。布施智慧则灵性开启。
第二节 大喜大舍济含识
革命禅行者，大喜大舍对象是兄弟姊妹，同学战友，同事伙伴，同参道友，等等。这是中间层次，是名大舍。修大舍之因，则立刻会得大喜之果。。
不用求果，只管修因。心地努力，果上随缘。
心上努力，境上随缘。能上努力，所上随缘。
舍命全交，阿弥陀佛！
舍一切不善，既能契入一切善。舍一切愚痴，则能契入一切般若波罗蜜大智慧。舍一切财富宝贝，则能得人心及其天下。
舍得舍得，不舍不得；一舍就得，一舍百得。
俗话说：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！”
革命禅：生命实践论第九编（中）菩萨必须成就八法行
第三节 供养诸佛及众生
革命禅行者，广修供养无疲厌。心佛众生三无差别，普同供养。平等心供养，得破分别心，放下自私心，成就平等性智。
供养众生，令众生欢喜，就是供养诸佛，令诸佛欢喜。
不论财富多寡，但看用心真假。
善于保护念头，殷勤嘱咐正法。
一、供花得相貌圆满，仪态端庄。修什么得什么，追求真善美，都在自心中。供养非外求，献花内圣功。与如来相应，也开如来智。性相不二法，风貌超然胜。威仪感大千，十方赞叹隆。离相相更新，自胜得外王。慈祥和睦广，法尔圆融彰……
二、供水得清净戒体，香光庄严。生命是上善若水任方圆，莲花本来空灵美。柔软润滑，洁白无瑕；不与恶具，离诸污染；戒香充满，香光庄严；见者戒洁，见者皆吉；本性清净，成熟清净。
三、供灯得大智大慧，觉醒人生。这个法，即是法供养，乃是生命最伟大的行持，即革命禅行者最庄严的功德事业。点亮自己心灯，再去点亮别人的心灯，就是弘法利生功德无量！禅宗有曰：“一灯能灭千年暗。一智能破万年愚。”心灯一亮，明心见性，大彻大悟，成佛作祖！一灯点亮无数灯，自灯还是如来亮。灯灯相映成光网，摩尼宝珠莲花藏……
四、供果得正等正觉，圆满人生。苹果即平等智果。大枣即大方广圆觉精修，必然早成菩提道果。香水梨，即通“离”；暗喻能--离苦得乐，成就如来法身、般若、解脱之德……
五、供香得五分法身，万德具足。戒香必然献法界，定香无量遍红尘，慧香普明熏天下，解脱香风疗疾苦，解脱知见真如体，香满十方妙德齐。是以供香大福德，超胜人间一切事……
六、供饭得富贵雅觉，圆融圆满。奉献人生得大富，谦卑之德最尊贵。琴棋书画文明雅，广学博闻灵性开……圆通一法晓一切，圆融万事具摆平，圆满人生不用求，从容中道如如佛……
合掌感恩：
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
（未完待续）
