张仲景被称为医圣，他对后世有什么贡献？

东汉末年著名医学家张仲景，善于“勤求古训，博采众方”，编著了医学经典《伤寒杂病论》（后人在学习中将其分为《伤寒论》与《金匮要略》），张仲景亦被人称为“医中之圣，方中之祖”。

在中国医学史上，习医多是师徒相授，先学习《内经》、《难经》、《本草经》，再学习《伤寒论》、《金匮要略》等，继而学习一些有关方书。通俗的讲，《伤寒论》与《金匮要略》属于那个时代的临床学科，《伤寒论》具有典范性、权威性，是经过历史选择出来的最有价值、最能表现中医学术精髓的一部典藉，它也是历史文化宝藏。

《伤寒论》突出成就主要有两大点：

1.《伤寒论》确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。它的突出成就之一是确立了六经辨证体系。张仲景观察到热性病虽然错综复杂，但归纳起来，可分为六个类型，同时又运用《素问》的精神分析了阳热、表实和阴寒、里虚，即“三阳证”与“三阴证”。六经形证，是《伤寒论》全书的纲领，它是把证候分类而定出来的，后世认为这是不废的法则。

2.《伤寒论》对中医方剂学有重大贡献。书中记载了397法，113方，大多疗效可靠，切合临床实际，一千多年来经历代医家的反复应用，屡试有效。由于张仲景所博采或个人拟制的方剂，精于选药，讲究配伍，主治明确，效验卓著，后世誉之为“众方之祖”，尊之为“经方”。

今人学习《伤寒论》其实并不是把重点放在其中方剂上，更重要的是学习其《伤寒论》中医学的思维方法，这就很像学习书法临摹“钟王颜柳”一个道理，学医者从较浅层面上可以摹仿张仲景的方法和用药，在摹仿中学习、提高；从较深层面上，就是学习仲景是怎样实践《内经》理论的及怎样凝练、升华其医学思想的。

张仲景《伤寒论》是经典，像一颗永恒的明星在医学的天空发出耀眼的光芒!