学习《论语》之感二十三

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

这是孔子对财富追求的深刻体会。也道出了现代人对财富观的不良动机。我们总是说，钱是赚回来的，好像人的一辈子都是为了赚钱而来，现代人，你不觉得累吗？孔子说：“财富如果可以求得，就是手执皮鞭的事情，我也去做。如果不可以求得，还是做我应该做的事吧。”

其实，现在的大多数人，都被钱所累，为了赚钱，付出了血与汗，甚至生命，真的值得吗？让我们深刻领悟孔子的这句话吧，我想你们会轻松很多，愉快很多。

我们常说“生死有命，富贵在天”，孔子好像也相信这样的话。这不是宿命论吗？肯定不是，更不是命定论。因为透过修养自己的德行，是加以改变自己。这是孔子为了提醒大家，既然命运是可以改变的，为什么要追逐财富，而不改变成就自己应该做的呢？

求取财富的结果，若是不能达成自己的理想，人岂不成了赚钱的工具，有什么价值呢？这又可苦呢？如果利用所求得的财富，来完成自己的理想，还要追究求取财富的手段和过程，合不合理，有没有不义之财。这种求财的方向本来就存在问题。所以孔子认为不如尊重命运的安排，做自己应该做的事情，做自己真正想做的事，不用费心费力去求取财富。不如费心费力修正好自己，把自己应该做的事情做好，财富自然而然就会到来，叫水到渠成。反正该来的跑不掉，不该来的求不到。何必枉费心机？

从吾所好，不是顺从自己的爱好，而是坚持自己认为应该做的事情，也就是正道，完成自己的愿望，愿景。

很多人在追求财富，真正如愿的，永远只是少数。可见财富是不可求的，仅能尽力而为，试试看自己有多少财富的命罢了，实在太累了。

既然如此，我们为什么不立定志愿，坚定目标，做自己应该做的事情？命中有财富，自然随着来，岂不是每天都活在愉快之中吗？

不合于义的财富，称为不义之财，迟早也会散去。当然不应该去求取了。为了钱，这叫做明知故犯。做合理的事情，赚取合理的财富，才是正当的途径。君子爱财取之有道。

最近很火的徽州宴、滴滴事件，一味只是追求财富的，到头来还是一场空。