先生讲学的担忧

阳明抱着自己的赤子之心，九死一生完成了平宸濠叛乱的任务。在经历这件事之后，他不光没有被官场所污染，反而更加坚定了自己的方向悟出了致良知之学。

于是王阳明开始那他的讲学之路。曾经就有这么一个有趣的故事：阳明经常带着他的徒弟外行实践讲学，可是就有一个学生疑惑了在阳明的徒弟面前，阳明让学生在生活中将自己的良知之心实际行处，真正体会自己会的心。阳明自然以自己为榜样，但主要就是内在的引导那些学徒。他并不认为阳明是真心有这么去行的，他于许多人都对于阳明九死一生的过往经历，以及他所做出的常人不敢去做的选择，到底是真是假。于是那位学徒就整日的在阳明休息的时候观察，他经过几日几月的观察，才深深地相信了阳明的道义，此刻才解答了大家的疑惑，并真正拜入师门。他就是钱德宏，他也是阳明非常有力的地址，在阳明死后，为《传习录》作了中下传，才得以有三传《传习录》流传至今。

既然阳明有这样的得意弟子，那么就有阳明最担忧的弟子会拜入师门：在先生的许多徒弟中，以前都是学过朱熹的学问的，一定是先向外求了理，这些学徒他们的目的不同，自然加上以前走错了道路与没有根本的胜贤志就很容易偏出阳明的理论。致良知一定是与心和理合为一体的，在这方面钻研都需要向新去求，从心中去寻找自己的道路，如果在一开始立下的方向就是外在的，那么就没有必要在阳明这里修学了。

阳明真正想要做的就是重新找回孔孟之道，把走偏了的学生拉回正轨。只能说朱熹自己的修炼境界很高，但是对于修炼他道路描述的太不不正确了。事实证明，阳明门下的弟子几乎没有人能够理解杨明这样讲的真正意义，而只是来蹭热度，或者是来这里寻找发财谋生的道路。在阳明去世之后，他们下许多徒弟重新开立自己的门派，都说是阳明的嫡传，将阳明的理拉到了九里之外。

是的阳明非常需要一个能理解他的人，并且能够传承他的思想的人。阳明最喜欢的徒弟就是“鲁之狂士”，拥有极强的生命力，有很强的行动能力，阳明只要加以正道，那么自然就能更好地达到儒家的修齐治平。

阳明在这里再次强调的就是，如果一个学者真正的目标在于富贵的话，那么他一定会深陷在这一点上愿意为了利益，甚至献出生命，或者是因为得不到利益被他所囚拘一生。每个人都有真正的性体就好比孟子所说的善心，那些狂士只需要静下来，拥有真正的方向后去实际行事才是最好的。

所以说阳明的道理，对于每个人的意义都不一样。如果你真的想要立下一个更阳明一样的指向，但是却说自己知道了阳明的理论、致良知却形不出来，那一定是他根本没有理解阳明的道义，这个指向最终也会偏离内在，或者是因受到重重阻拦而放弃了。我们可以看见阳明在内心有志向有道的时候不管面临多少外在的困难他都不会被困住，如果在那个时代连当官都偏离了圣人之道的话，那么阳明就会选择直接不做。停止阳明对于到以追求的只会是死亡，而且在困局面前，阳明往往会选择，做好以身殉国的准备。

所以说真的有人会理解阳明的思想吗？我一定是还没有理解他，没有理解那个人在内心中惊天动地由外而内的转变。所以才很难立下一个志向为此付出切实的行动。有的人说，他有一个内在很高尚的志向，但是在行动的时候却被打倒了。那么只能说他的这个志向还不够坚定，一定是受到了外在的阻挠，阳明既然愿意背负上灭九族的风险去上疏皇帝，我们在这个法制社会不用承担太多的问题为何又更难行出来了呢？

人在困难中才能有真正的改变，连种子植物的选择都是如此。阳明最担心的，就是没有人愿意把自己以前所有的常识，所有的“我认为”给推翻。