哲思茶本

人自举火，点亮心海以来，看这个世界和宇宙，发展出了唯心唯物两套观念。

自从量子理论提出后，唯物唯心两观，渐有统一的趋势。古哲的“我思故我在”、“心外无物”等，曾受到唯物者的强烈批判。然而，随着唯物者的精英，科学家们的观测手段不断进步提高，从宏观和微观两个方面，都发现，我们人类所接收到的外界信息，证实不了物体的真实存在，一切都只是因能量的多少而表现出长短频率不同的波。

有些频率的波，以光的形式为人的视觉器官所感受。有些则以声的形式为人的听觉器官所感受，不同的波，具有的能量不等，人体吸收了波的能量后，会感觉到温度的高低。触觉的本质，不过是微观粒子的斥力在宏观人体上的一种反映。嗅觉、味觉和感觉则是生命基于上述基本感官的更高层次的感觉，其实已远离真相本源了。

微观上的波，如何而来，仍是一个迷，目前最前沿的认知是，与人的观测、和主观意识有关，几同古时玄学。宏观上所有的波，都有一个辐射源。比如大阳就是一个辐射源，源源不断地向太空辐射出巨量的光波。宇宙中还有各式各类的天体，也以各种不同的方式辐射各类能量等级不同的射线，如中子星辐射出的不可见不可闻的高能量伽马波，其破坏力超出凡人想像极限。

这些宇宙的主体，一生都在挥霍着无穷无尽的能量。而人类狭隘意识里所定义的生命，则远远地吸收微不足道的能量而产生，而发展出文明。

文明至今，已具有从本源来研究万事万物的意识，从而思考人生的意义。这就需要思考万物的共性。

人不知宇宙的万物从何而来，可以假定由神创造。人成灵长后，也创造了万物。那此万物与彼万物，有何相通之处？

神造万物为何？不清楚。人造万物，则主要有两个方面，两个层次。两个方面指的是助力和增智。两个层次指的是求生和求知。

助力者，是人为了生存，而创造出大量供人使用的工具。如刀斧用于分割，绳网用于捕困，望远显微镜用于增益视觉，喇叭增益听觉，车轮用于移动搬运等等。

增智者，是人为了求知，而创造出了大量供人观看的物品。如书籍，用于记录和传承知识，艺术品用于提升人对复杂概念的处理能力，等等诸如此类。

还有一些物品兼顾助力和增智两者之用。最典型的是智能设备。具有显示文本图像、播放声音、记录等齐全的功能，倒是一个集人造物特点大全的物品。

这类设备物品，最主要的是，有显图文播声音的功能。跟神造之物太阳相同的是，基本特点是发送发散。传递的都是人需要的东西，非常吸引人。

太阳系的行星不是因为太阳散发光芒而围绕在太阳的周围，而是因为太阳所具有的巨大质量而产生的引力。太阳因巨大的质量才产生辐射的光芒，使围绕它的行星接受能量产生生动的变化。这是一个深刻又自然的互动。

书也好，电视也好，智能手机也罢，吸引人的不是文字图像声音，而是这些文字图像声音所包含的意义。

想明白了这些，再来看荒茶。荒茶通过沸水，散发出她吸收储存的日月精华，吸引烟花英雄的不光是鲜锐醇和，清润新香，更是荒茶无以伦比的营养，以及给英雄带来的春天艳阳，万物生机勃发的积积向上。

神造物之荒茶，本源面目与太阳无异，一生散发正能量，正是英雄汲取效仿的对象。

从荒茶文集开始。