欧阳，越王勾践后代传奇（第十四章）

第十四章  唐王宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬

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唐太宗李世民

武德三年，秦王平定王世充归来，高祖一时高兴，“以李世民为天策上将，设天策府，置官属”，李世民抓住了这个机会，开文学馆，延纳当时英俊，秦府十八学士应运而生。他们是大行台司勋郎中杜如晦、记室考功郎中房玄龄、太学博士陆德明及孔颖达、王府记室参军事虞世南和姚思廉、蔡允恭、颜相时、于志宁、许敬宗、苏世长、李玄道、薛元敬、薛收、李守素、盖文达、褚亮、苏勗。秦王李世民常与他们讨论政事、典籍。

十八学士

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玄武门之变后，李世民被立为皇太子，入主东宫，天策府文学馆被解散，但文学馆里的“十八学士”中的大部分人仍追随李世民，为世民所重。武德十年，李世民八月即皇帝位，九月初就设立弘文馆于殿侧，精选天下文学之士虞世南、褚亮，姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，以本官兼学士，商榷政事。弘文维这一群文学之士博览古今、明达政事、善于文辞。入唐前，其中的大部分人就已经是名重四方、誉倾一时的知名人物了，在唐初政治舞台上，“十八学士”是一个产生过重要影响的文人集团。

弘文馆

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欧阳询（557年一641年），626年被唐太宗精选入弘文馆，以本官兼学士。此前他担任过隋朝太常博士（605年）、622年被唐高祖任命郎中，应诏与人主持编撰《艺文类聚》。担任弘文馆学士后，一方面继续编撰《艺文类聚》，另一方面同虞世南、姚思廉、蔡允、萧德言等入直商榷政事，夜分乃罢。

欧阳询

欧阳询有感于幼年不幸，总想把自已的不幸记录下来，让后世知道自已及祖先的历史，于是访遍袁、吉、衡三州欧阳氏宗派，发现均自晋渡江而来，同是一宗，有心修撰《欧阳宗谱》，并将想法报告唐太宗并得到恩准。贞观三（629）《欧阳宗谱》奉旨修撰成功。这是欧阳世家的第一本系统的家谱，也是中国历史上的第一本谱，因为在这之前没有一个姓氏修撰过一部完整而系统的家谱，也没有形成家谱特有的撰著体例。欧阳询修撰的这部《欧阳宗谱》可谓“百姓第一谱”。据载“为一个姓氏完整而系统的撰著体例而言，这部《欧阳宗谱》已经基本形成了。”（张敏、张承《百家姓书库•欧阳》，陕西人民出版社.远东出版新加坡公司.2002年4月）。这里须说明一个问题，即唐朝乃李家的天下，为何李家没有修天下首谱，而让你欧阳家族的占了上风？有学者分析认为，宫廷里面李姓修撰的是《唐书》，是国史，而不是私家修谱。这里还须说明的是“百姓第一谱”不是规模最大，只是其修谱年代最早而已。

欧阳，越王勾践后代传奇（第十四章）

大唐贞观六年（632）十月，唐太宗敕赐欧阳氏家谱副将仁郎、守崇长等，并命晋司空清河崔琳、宋太报琅琊王弘、齐太尉文宪王俭、梁御史中丞王僧孺、梁尚书中丞兵部马将贾贽、唐中书令韩约、唐吏部尚书高士廉、唐中书舍人徐令言为《欧阳宗谱》作谱序。而且亲自敕定欧阳宗谱的这篇序，可见唐太宗对氏族文化的相当重视的。唐太宗在公元638年，命吏部尚书高士廉，收集全国的土族家谱，依据史书，辨别真假，考证世系，推进忠贤，贬退奸逆，分清高低，定出上上、中上、下上、上中、中中、下中、上下、中下、下下9个等级，共293姓，1651家。后来高士廉还拿前辈欧阳询修撰的《欧阳宗谱》作为参考资料，以之为蓝本，撰成《氏族志》100卷，这为日后各个姓氏风起云涌编修族谱提供了范式和依据。

附:　

【唐太宗敕定《欧阳氏谱序》】

敕定欧阳氏历代旧谱，开吾晚生，并状申上，入京藏之，亲疏合属宗支，各录一通，以传不朽。尔盖谱者，姓氏之本系，家代之纪纲，导一宗之原，通五行之统，人伦根蒂，君子贵之。古今相传，班序俱定。以长幼之尊卑，叙官阶之大小，问源则不惑，问世则不疑。

欧阳氏者，越王之胤，姚王之始也。越王无疆之子，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，因以为氏。属秦代项羽之难，入仕汉高祖，拜散骑都尉兼涿郡太守，即今幽州范阳是也。夫人楚春申君之女，生一子：睦，字安仁，授太子舍人，累迁丞相；夫人陈氏，生一子：钦，儒学精专，为国博士；夫人张氏，生三子：容、述、兴，少同受业于济南伏生，拜博士，与迁扬州刺史；夫人戴德之女，生二子：远，字叔游，兴孝廉，为进士，登科累迁博士。夫人孔安国之女，生一子：杨章，一字仲仁，讲学至博士；夫人赵氏，生一子：地余，字长宾，拜石渠先生，大学博士；夫人戴氏，生二子：崇、政，为人俭约有德，业讲书，拜博士；夫人孙氏，生一子：正思，撰汉儒传，拜博士。自和伯以后至八代为国博士，累世务学，如是皆允文允武，光国光家，汉室冯陵，簪缨不绝。故世号为大小欧阳尚书，各传史籍。子孙既广，遂即居于冀之渤海郡重合县都寿乡仁贵里，其后有，江右欧阳卿举及第道之、纯之，昆季并属永嘉。晋室南迁衣冠，姓氏悉移江左，遂即居润州、丹阳、句容县、吴郡，毗陵豫章、南昌、庐陵、宜春、长沙等郡，悉垂其胤。以后子孙由是显仕，或玩琳泉而憩止。可谓金枝流于江表，玉叶茂于远方。且历世绵长，子孙盛广，或因官宦遂成桑梓。

自汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，迄今至大唐，故知国有史，家有谱牒，以显幽微。用传后世，兼出夏姚二十二家。如夏侯氏、姚（摇）氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、顾氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、窦氏，廑录自唐朝以后。询翁高祖，讳敬远，字景达，官至南齐大夫。曾祖宝，字士章，栖迟衡宇，不求闻达，为当时儒宗，著五经义疏及典籍，危疑悉皆精剖，撰《尚书异同》三卷。每校书未尝不称其事。后为济南屯骑校尉，迁荔蒲县令。祖頠，字世靖，禀性质直，行己笃信。资财累积，悉逊诸兄弟。屡召，避不就。结庐于蒲州麓山寺旁，精学业通。通群书，撰《友弟论》三十卷。时侯景既平天下，急于贤士，梁元帝问宰相卿等，各举所知，众人未有奉对。帝乃四顾，欧阳頠为人公正，有匡济才，乃授武州刺史，散骑常侍，稀州刺史，进封始与县侯，累迁镇南将军平越中郎将，广州刺史，开封府仪同三司，征南大将军，赠司空，谥曰“穆公”，诗书有传。夫人兰氏，二子：纥、约。纥，字奉圣，有斡略，袭父爵，为广州刺史，在州十余年，威惠著于南越，封渤海公。后不得其终。生询、亮、器。询，字少信，好学又工书翰，飞白尤妙。辟为司空东阁祭酒，五礼学士。陈崩入隋，为太常博士。入唐为给事中，太子率更令，弘文馆学士，银青光禄大夫。封渤海开国公，食邑五千户，赐金鱼袋，赠越州都督。撰《艺文类聚》百卷及碑碣，不可胜数，敕葬长沙临汀乡书唐南山。夫人徐氏，生四子：长卿、肃、伦、通等。

欧阳氏者，起自汉武帝以后，至晋、宋、齐、梁、陈、隋大业中，各随士宦，子孙处处有之。至大唐太宗皇帝贞观六年，敕摇访诸州欧阳大族，袁、吉、衡三州欧阳氏者，晋时渡江以来同是一支，更无别有也。