【灯下夜读】君子慎始

《礼记∙ 经解》：“君子慎始，差若毫厘，繆以千里。”就是我们今天所说的，做一件事情的初衷，必要“敬”、“慎”，若“三观”不正，则“差之毫厘，谬之千里”。

我们来看一个著名的历史人物李斯。

《史记∙ 李斯列传》载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’”

李斯，是楚国上蔡人，年轻时在郡里做小吏，无意间看到厕所中的老鼠，又怕人又怕狗，心惊胆颤的，偷吃屎都不安稳；再对比在粮仓里偷吃粮食的老鼠，其待遇、环境天地之差。于是，感叹做人也和老鼠一样啊，关键得看有怎样的平台，“乃从荀卿学帝王之术”。

我们看到，从一开始，李斯所追求的就是功名利禄。这本来无可厚非。但是，纵观李斯一生，他对功名利禄的追逐却是目光短浅、不择手段、不计后果、没有底线、“三观”不正，他的“鼠论”决定他从开始就是不甘贫贱、鄙视“厕中鼠”，一门心思往上爬、想做“仓中鼠”，仅仅是把人生的意义定位于此。

可见，即使他跟随荀子学习治国理政，学的也是“术”，而不是“道”，也就不会有什么好结果的。因为，他开始就做不到格物、致知、诚意、正心，修身就成了“无源之水”、“无本之木”，后面何谈齐家、治国、平天下啊。

有一次，儿子休假归家，百官前来祝贺，李斯有些警醒。“吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。……物极则衰，吾未知所税驾也！”荀老师曾经说过的，啥事儿不能太过分，否则物极必反，今后我都不知道归宿在哪儿啊。

一语成谶。

后来，在赵高的威逼利诱下，“于是斯乃听高”，助纣为虐，假传圣旨，逼死扶苏，害死蒙恬、蒙毅等人，又大开杀戒，12位公子、10位公主被处死，“相连坐者不可胜数。”

对普通老百姓也是严苛重税、严厉处罚，“刑者相半于道，而死人日成积于市。”

李斯还说赵高“无识于理，贪欲无厌，求利不止，列势次主，求欲无穷”，他本人又何尝不是这样呢？

最后，他被赵高构陷，入狱治罪，严刑拷打，不得已认下了谋逆之罪，“具斯五刑，论腰斩咸阳市。”

行刑当天，父子抱头痛哭，“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”还想像着以前那样，与孩子们一起出东门，放狗撵兔子，唉，哪儿还能有这样的日子呢？不仅自己遭殃，还被“夷三族。”

以史为鉴。

故而，“君子慎始”，才有“敬慎不败”。否则，“差若毫厘，繆以千里。”