四月的川端康成

今年春天是在各个方面里挑战过去的季节，比如，我在四月份的学习GDP产值貌似高于过去大学两年半。当然，几乎每天都在感谢人间值得的我，在四月还有很多别的输入性的收获。

今天想说的是四月下旬看的一本书：川端康成的《千只鹤》。

南海出版社出版的一系列川端康成作品的封面设计都很美，一方面是对应了他作品提到的日本文化元素极大的输出，另一方面也是符合了川端康成细腻、唯美、清淡的语言风格。我还是喜欢挑封面好看的书。南海出版社的川端康成作品系列买一套收藏也不为过了。

为什么看的是《千只鹤》？原因有很多。主要的原因还是自己对川端康成有很大的兴趣，这样的兴趣只要源自于后天了解的关于他的日本传统物哀美学思想，可是这样的思想在我当时年纪小不懂事的高一时候看《雪国》根本没有看出来。到了高三时候才从别人写的文章里看出点什么。这种美学思想至今都影响着我，它是有两个极端联合统一在一起的美。比如淡又烈、柔又刚、细腻又粗糙，衣冠又禽兽（？），或许从客观的科学角度来看，这是两种对立的物质怎么可以统一在一起呢？正因为或许很难统一在一起，所以我觉得这很美，有惊人的吸引力。其实川端康成的美学主要的点根本不是我说的那样，这只是我所感知的最大的、最精彩的地方。然而为什么我选择看了《千只鹤》而不是他别的作品呢，这还有别的原因。因为它很短（不是。 早几年的时候送给一个人两本书，《千只鹤》是其中之一。当时选中这本纯粹是书名+封面好看。简而言之就是，书的名字好听。

川端康成在写完《千只鹤》后曾说，他憧憬着在夕阳中的树林和天空下纯白的千只鹤翩翩翱翔。并且提诗曰：“春空千鹤若幻梦”。

我是不是可以说川端康成就是为了脑中憧憬的这个画面而写下这本书的呢？

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川端康成是个唯美主义者。在这本书里可以看出，他美学追求的是对至高的纯洁无限追求。就是纯洁。我看书的时候不由得想起了《伊豆的舞女》。

谷崎润一郎追求的是女性恶魔主义，他的作品风格就像是一个无限的卑微的，卑中卑中卑、卑得还很开心的痴汉，迫不及待地想跪在女人面前做她裙下之臣的男人，在痛苦中寻求快乐，想逃离又逃离不了的自虐式快乐。

川端康成是对纯洁至上者，这是一种可以救赎自己罪恶的纯洁，是心灵的归属和家园，是像母亲臂膀带来的港湾式安全感，是可以净化得让自己落泪的美。

这是我在看《千只鹤》的时候想到的。

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《千只鹤》里有一段不伦的情节好像唤醒了我身体里的某种潜在因子。正常人可能觉得爱上父亲的情人是个很可怕的事情，但是我就觉得我可以（……）弗洛伊德用俄狄浦斯情结宣称人都有潜在的恋母情结，当然了，韦勒克批判他不要以少数精神病人的例子来代替绝大多数人的心理状态。可是我看到书里这个情节的时候我真的被它迷住了，午睡前在想这个不伦的故事，午睡醒来还在想这个故事。就是有种感觉，这本书的这个情结仿佛要指引我走向某种毁灭自己的、不伦道路的宿命感。

不过我还是很向往能让我落泪的纯洁美的。

罪恶和纯洁是两种极端，我目前并不知道我是处在这条线段的哪个位置上。