阅读笔记：为了大发雷霆而制造怒气

你并不是“受怒气支配而大发雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”

这样的诠释引导我重新审视产生的一切情绪，情绪的确是一瞬间的，是我们最本能的反应，是对外的，如对某个人生气，对某类人厌恶，这让我想到了蛇，当正面相对时，发出“嘶嘶嘶”的声音，它大概想通过愤怒或恐惧表达：我很生气，后果很严重

反过来也成立，发出“嘶嘶嘶”的声音也就会愤怒

还有就是也可以立刻收放的，譬如我现在因一件事很愤怒，迎面走来好朋友，我马上做到笑脸相迎

对我自己来说，情绪的自然消逝有一个过程，犹如投石入湖，噗通的声响，荡起一圈又一圈涟漪，最后恢复平静，我们的主观能动性加上自由选择，可以让这个过程尽早结束，这样情绪能更快的恢复正常，也就不会占用太多心智资源了

如我们都有愤怒的情绪，但是呢，表达出来就完全不一样

这里还需要跳脱出，建立愤怒和愤怒行为的错误因果关系，譬如愤怒时必定大发雷霆，为了大发雷霆制造愤怒

  在继续聊之前的我聊一下自己的一些经验和感受，很小的时候，读一些宗教经典，文学名著，学科奠基典籍，会有一种感受，这也不怎么样嘛，或者有一些失望，接着就产生了不信任，进一步放弃相信这些著作…

  以现在的认知来看，又是很愚蠢的判断和选择，当现在读第二遍，第三遍时，才能理解其作为经典的一些缘由，还有更难得的一点是，有些学科知识，看起来“错漏百出”或者甚至是偏见，但因为其作为开创性的，必然起被人更新和研究的作用

    举个例子，西方曾有一段时间非常流行的“放血疗法”，现在看起来虽然还剩一定的作用，但是呢几乎全错，但在那个时代的医学中，是一部分人探究的一个方向，至少我们今天知道这是错的，就因为有人研究了

  说这一段是因为这段时间学的“愤怒都是捏造出来的”

  进一步延展，就到了情感是我们生活的一种“工具”达成目的的手段

  这个方向引导我们琢磨一些更重要的事，临在当下的状态，我们看到了一种新的可能，我们不受过去支配，不信这里且简单测试一下：你相信三岁看老么？你相信性格决定命运么？你相信原生家庭左右着你到今天么？接着把相信的理由，案例一点点清晰具体的梳理出来，那么还信么？那反面的案例有么？是怎样的，如大器晚成一类的

  ［无论过去发生了什么样的事情，现在的状态取决于你赋予既有事件的意义］

这里再简单提一下ABC理性情绪疗法，A代表我们日常遇见的具体的人或事（诱发性事件），这些人或事能刺激到我们。

［若不想让人或事刺激你失去常态，你就得先弄清楚最初是什么使你反应过激］

A有时是重大危机，如洪水、饥荒、疾病等，在这类情况下，我们通常会临危不惧（基因中有现成的记忆和应对方法）

有时是：一些日常的烦心事、无可奈何的感觉、担心、麻烦、决定和难相处的人。它们用车轮战来磨蚀我们，每一个能量都不大，但加起来肯定是致命的，这些通常让我们六神无主，消耗着心智资源

  我们日常解决的是这类问题，直到某天成为情绪的主人

C代表两件事：在A处发生的具体情形里，你的感觉和你的行为

感受在很大程度上影响行为的产生。你的感觉方式强烈地、大大地影响到你的行为方式。

  举个例子，我正在专心写笔记，突然有人临时安排了我一件事，这让我有点生气，抱怨一下打乱了我的计划和安排，接着我继续写，写完后才去做事。

  这里的感受是生气，抱怨后去做事，A（诱因）导致C（感受和行为）就不是真的，这在很多时候都不成立！

那么是什么导致了C呢？那么在A和C之间发生了什么呢？

［我们做出选择、感知、决定、分析、判断、审时度势、评价、想象等反应

我们对具体的人或事的思考方式决定了我们在C处做出的情感和行为反应，决定了我们是否会被A牵着鼻子走。

］

这引导我们在具体情况下的思考决定了你对这种情况（及情况中的人）如何做出反应、做出多大反应。

  ［我们不可能乘坐时光机器回到过去，也不可能让时针倒转。如果你成了原因论的信徒，那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。

我们要考虑人的潜能。假若人是可以改变的存在，那么基于原因论的价值观也就不可能产生了，目的论自然就会水到渠成了

人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进

］