《孙子兵法》听书笔记08 军形篇：NO ZUO NO DIE要等

军形篇：NO ZUO NO DIE要等待

（职场：经营的基本原则）

关键点：等待的重要性，什么时候打才不败。

一、形势情

形：大体得失之数，判断行不行

势：随机应变，顺势而为

情：意志力和士气。

二、先胜后战-赢了再打

故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。

1.无为，不作死就不会死；

2.等待，积累自己

3.形胜势胜：提高自身，看清胜机，抓住机会。

三、例子：唐玄宗逼哥舒翰打安禄山

总结：胜中求战，不是战中求胜。善于等待，不要No作No DIE。

金句：

1.很多我们看起来情况差不多，应对的策略也差不多，但是结果却相差很大，就是对形、势、情这三者的把握不一样。

 

2.一句话，人管得了自己，管不了别人，先管好自己再观察别人，别人如果无懈可击，我们是没办法取胜的。

 

3.不办不就是不作为吗？必须要有所作为，因为他不作为心不安。这是病，得治。什么病？这是一种战略焦虑症，忘了作为的代价、损失和风险。

 

4.我们人生当中，很多人最大的毛病，就是不能等待，不能等待就No Zuo No Die。

 

5.敌人是不可战胜的，只能等他自己败。你不能怀有战胜他人的目的。还有一个关键，是自己不要作死，我们往往就是自己作死。

自我总结：《军形篇》，这一篇的主要内容可以分为三个层次：

1.要做到不被战胜，做到不败；

2.真正善于打仗的人，他们通常没有大的名声；

3.如何通过五个维度的度量，比较敌我双方的实力。

°等待的重要性

°仗什么时候开始打

一、形势情

“夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。”

形：大体得失之数。

就是判断大概行不行。

势：临时之宜、进退之机。

到了现场随机应变、顺势而为，就是讲势；

情：意志力和士气

对于主帅来说是看你的意志力，对于团队来说是看你的士气。

形、势、情，是三个立策决胜的要点。

很多我们看起来情况差不多，应对的策略也差不多，但是结果却相差很大，就是对形、势、情这三者的把握不一样。

二、先胜后战-赢了再打

我们经常说打仗要打得赢，不对，赢了再打，没有赢就不要打，这就叫做先胜后战。

孙子曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”

孙子说，古代真正善于作战的人，先规划自己，让自己成为不可战胜的，这叫“先为不可胜，以待敌之可胜。”然后再等待敌人可以被战胜的时机。 “不可胜在己”，完全在于自己，而什么时候敌人可胜呢？那完全在于敌人，不归我管。

孙子曰：“故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。”

这个人是很善战的一个良将、大将、名将，他最大的本事到什么程度？就是能让自己成为不可战胜的，但是他没有本事让敌人一定可以被战胜。所以说， “胜可知而不可为”，胜利是可以提前知道的。 但是如果说不可胜呢？你是不可强求，不能把不可胜变成可胜的。

小结：

一句话，人管得了自己，管不了别人，先管好自己再观察别人，别人如果无懈可击，我们是没办法取胜的。

不可胜又不可强求，你应该怎么办呢？

1.无为

为什么一定要办呢？明明办不了，你还非要办。

不办不就是不作为吗？必须要有所作为，因为他不作为心不安。这是病，得治。什么病？这是一种战略焦虑症，忘了作为的代价、损失和风险。

很多人败就败在不知道事情可以不办，就是所谓的No Zuo No Die，不作死就不会死，办不到的事不要强求，留得青山在，不怕没柴烧。

2.等待

不出手，并非不作为，而是积累自己，等待时机。

等待是一个非常重要的策略，等待在很多情况下，都是最好的选择。

诸葛亮就是把自己累死的。

等不来怎么办-拒绝应该思维

等不来就算了呗，还非要归你呀？你一定要认识到，这个世界不是围着你转的，不是所有事你都能搞定的，该放弃的时候你要放弃。

但是我们人生当中，很多人最大的毛病，就是不能等待，不能等待就No

Zuo No Die。

3.形胜势胜-等待的作为

形胜：等待中积累，让自己不可胜，越来越强。

势胜：胜机出现，然后你就抓住机会，一战而定。

“善战者，胜已败之敌也”

他自己已经败了，这时候你赶紧去推一把，叫“胜已败之敌”。

三、总结：敌人是不可战胜的，只能等他自己败。你不能怀有战胜他人的目的。还有一个关键，是自己不要作死，我们往往就是自己作死。

 例子：唐玄宗逼哥舒翰打安禄山，本来一夫当关万夫莫开，非要出兵，导致潼关失守，败走马嵬坡

《军形篇》主要就是讲先胜后战，善于作战是胜中求战，已经有胜算了，我把这个战果拿来就行了。

比较糟糕的就是战中求胜，唐玄宗要哥舒翰出关就是战中求胜，那是很渺茫的。

你要胜中求战呢，你就要善于等待，要懂得No Zuo No Die。