拾光|| “梁庄”与“黄河”之间

在5月9日，专栏作家、影评人韩浩月做客松社，分享“故乡三部曲”终章——散文精选集《我要从所有天空夺回你》的时候，初次听到梁鸿和她的“梁庄”系列作品。不曾想，今天在现场听梁鸿和邵丽对谈“梁庄”（《梁庄十年》）与“黄河”（《黄河故事》）之间。

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本人实在孤陋寡闻，两人的作品从未涉猎，本想读一部分再写下一些文字，但听完两人的分享，心中激起了片片涟漪，趁记忆温热，还是忍不住挑灯伏案记下。

梁鸿初印象

走进大厅，梁鸿老师已经开讲，她的声音很亮，侃侃而谈，酣畅淋漓。清晰的逻辑、准确的表达流溢着思想的光芒，一股强劲的生命力扑面而来，大气潇洒，时而与邵老师互动笑声朗朗，时而走入“梁庄”与“黄河”之间，凝神讲述。

思想的盛宴

没有名字的女性

“在农村，我们称自己的女性长辈，比如五奶奶，大娘，三婶儿，但我们很少有人知道她们的名字，当我发现这个现象时，是挺震惊的……”。

听到这里，我也颇为震惊，回想自己的女性长辈，她们的名字的的确确都被淹没在“谁家媳妇”“二奶奶”“二姑”“大姨”等等称谓中，这个之前无意识的现象什么时候出现的？为什么会出现呢？我们为什么没有去关注她们的姓名？是女性地位的低下还是一种无形力量的延续？

文学创作的陌生化

梁鸿老师的学生谈到了“文学创作的陌生化”问题，他以邵丽老师《黄河故事》中母亲的形象塑造为例。

“在大众的印象中，我们将勤劳、朴实、无私等等一切美好的词汇赋予母亲，但作品里母亲的形象对此是一个颠覆，也是一个象征，黄河是我们的母亲河，但纵观历史，我们的这个母亲并非总是造福于她的子孙，黄河历史上曾改道数次，决堤上千次………”

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“现在的网络十分便利，我们浏览相同的新闻，刷着相同的视频，用相似的词汇思考相同的问题，思维方式和思维结构的同质化正在蔓延，这值得我们反思和警惕，文学创作需要陌生化、独特性，需要千姿百态、各领风骚，对于文学创作者而言，个体的独特性太重要了……”

他还提到小说的一个特性是“去呈现，不判断，不提供出路”，因此小说才具有更加丰富的内涵。

词根、底色（南飞雁）

南飞雁，现任郑州作协主席，也是梁鸿老师的高足，不苟言笑的他就二位老师的作品作了总结性的分享，大意是乡土主题的文学作品都由相似的词根和底色，可能是考虑到时间的问题，他并未展开来讲，虽有点遗憾，但却给了我走进“乡土”的信心。

上半年阅读到的乡土文学作品除了今天提到的三部，还有莫言的新作——短篇小说集《晚熟的人》，以及余华的新作《文城》。南飞雁的分享给了我重新审视这两部作品的视角。

《乡土中国》

费孝通的《乡土中国》被选入普通高中统编教材，高一语文教材第五单元的内容是：整本书阅读费孝通先生的《乡土中国》。

于是在互动环节，一位擅长思索的高中语文教师向梁鸿老师提出了这样的问题：

“梁老师，刚才，我们提到小说只是去呈现，不判断，不提供出路，但是作为教师，在教育的过程中必定得有一定的导向，我来自农村，我对乡土的体验与感受是现在城市孩子很难体会的，费孝通先生的《乡土中国》对城市孩子来说恐怕更难理解，如何激发学生的兴趣和共鸣，我在讲授的时候应该怎样去引导学生呢？请您给出一些建议。”

梁老师思考片刻，给出了自己的看法：

这是一个很重要的问题，但不能说城市学生没有“乡土”，我们一直在回忆“乡土”，我们究竟在怀念什么？实质上我们怀念的是“童年的记忆”，而我们的童年恰好在乡村，而城市孩子的“乡土”在城市。在讲授《乡土中国》时候，应该结合费孝通先生的《江村经济》，以及现代典型的乡土文学作品让学生去感受不同时代的“乡村”和“乡村的变化”，侧重学生思辨能力的培养。

备注

一、《江村经济》

《江村经济》是费孝通1938年在英国伦敦大学学习时撰写的博士论文，论文的依据是作者在江苏省吴江县开弦弓村（今属苏州市吴江区七都镇）的调查资料。

这是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书，是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。通过本书，我们能够看到这个正在变化着的乡村经济的动力和问题……（来自百度百科）

二、思辨能力

思辨能力就是思考辨析能力。所谓思考指的是分析、推理、判断等思维活动；所谓辨析指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。

在不同的层面上对同一个问题展开有条理的分析是非常重要的。

简要地说，层次分明、条理清楚的分析，清楚准确、明白有力的说理，即是思辨能力的主要特征。