【素读】物或恶之（24）

踮起脚跟用脚尖站立，是站不牢的。脚步跨得太大，是走不了太远的。自逞己见的，反而得不到彰明。自以为是的，反而得不到显昭。自我夸耀的，反而建立不了功勋。自高自大的，反而不可能长久。从“道”的角度衡量，以上这些急躁炫耀的行为，可以说都是剩饭赘瘤，惹人厌恶。所以懂得道的规律的人是不会这样做的。

企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。

自夸无功——祢衡炫耀自己终被杀

无论在什么情况下，我们都应该谦虚谨慎，放低姿态，勤勉做事，低调做人。骄傲自满的人，一般都难得善终，甚至还会给自己带来杀身之祸，三国时候的祢衡，才学甚高，但是他恃才傲物，导致最终被杀。

汉献帝建安初年，曹操想派使者去荆州，劝说荆州牧刘表归顺自己，希望能派一名名士前往荆州，这样就能达到目的了。

贾诩建议孔融前往，孔融是孔子的第二十代孙，担任过北海侯国的相，不但擅长写文章，还慷慨好客，是建安七子之一。孔融听了这个事情之后。立刻推荐了祢衡，他说：祢衡字正平，才学比我高十倍，足以辅佐天子，更不用说做使者了。

孔融并没有把祢衡直接推荐给曹操，而是向汉献帝承上了一个表章，大大的把祢衡的才能夸耀了一番。曹操心里很不高兴，就派人把祢衡找过来，祢衡按照礼节向曹操行礼，然而曹操不但没有还礼，还故意不给祢衡安排座位，祢衡向来自负，见到这个场面不觉仰头朝天，长叹一声：“天地虽然这样宽阔，为什么眼前连一个像样的人都找不到呢？”曹操一听也很自傲地说：“我身旁有几十位能人都是当代英雄，你怎么能说眼前没有像样的人呢？”

祢衡笑着说：“那就请您给我说说听吧。”曹操把他的大将夸赞一番，而祢衡哈哈大笑说：“你刚才说的这些人，除了曹子琪被人称为——只知道要钱的太守，夏侯敦是一个只能保全性命的将军，徐晃只能杀猪扒狗，其余都是饭袋、酒桶而已。”

曹操不禁勃然大怒，对祢衡呵斥道：“你又有什么能耐呢？”祢衡毫不客气地回答说：“我，天文地理门门精通，三教九流样样知道，辅助天子可以使他们成为尧舜一样的圣人，各人道理，可以与孔子、颜渊相比，怎能与这些凡夫俗子相提并论呢？”

张辽坐在曹操身旁，听了他的狂妄之语，气得要抽出宝剑杀掉祢衡。曹操讥讽地说道：“我眼下正缺少一个敲鼓的人，早晚朝贺和宴会都要有人敲鼓，就让祢衡你去做这件事情吧。”

第二天中午，曹操在丞相府设宴，大厅坐满客人，曹操下令让祢衡打鼓，为众人助兴，祢衡穿着旧衣服，打了一通，格调深沉，音节响亮，发出金石般的声音，大家都情绪高涨，感动地流泪。曹操的侍从们突然喊道：“打鼓的为何不换新衣服？”祢衡竟当着众人的面脱下身上的破旧衣服，赤裸上身站在大厅之上，客人吃惊，连忙一齐拂袖遮面，祢衡又当着众人的面脱下裤子，不动声色。曹操看到这种情形怒斥祢衡：“在朝廷的厅堂上为何这样不懂礼仪？”

祢衡回答说：“眼里没有君主，那才是不懂礼仪，我不过是暴露一下父母恩赐给我的身体，以显示我的清白罢了。”曹操逼问道：“你说你清白，谁又是污浊的呢？”

祢衡直指曹操，说道：“你不识人才，是眼浊；不读诗书，是口浊；不听忠言，是耳浊；不通效古今的知识，是头脑污浊；不能容纳诸侯，是胸襟污浊；挟天子以令诸侯，是心地污浊。我是当世的名士，你下令让我打鼓，这就像当年奸臣阳虎蔑视孔子，小人臧仓诋毁孟子一样，你想成就王霸之业，却这般侮辱人才，难道这样也可以吗？”

曹操虽然被气得火冒三丈，他本想斩了祢衡，但是又怕背上杀害名士的恶名，所以装作大度的样子说：“我派你出使荆州，如果你能劝降刘表，我就委任你做大官。”

刘表见曹操派祢衡前来，已经猜到了曹操的用意，他担心曹操把杀害贤人的罪责推到自己头上，就使出一个与曹操同样的计谋，把祢衡送到生性残暴的江夏太守黄祖那里，果然祢衡在宴席上讥讽黄祖，说黄祖就像是庙里的菩萨，只受香火，可惜并不灵验。黄祖听了之后，立刻把祢衡杀掉了。

自负之人不可交