人物春秋哲思国学与传统文化

写在前面‖何为玄妙

2018-02-11  本文已影响267人  莫小谈

小的时候,父亲曾让我读《道德经》,从此产生了对国学的浓厚兴趣,也对老子生活的先秦时代无比神往,甚至还慌不跌地在好几个网络平台上开了个账号,叫“春秋莫小谈”,在里面肤浅地谈论着对春秋战国时期政治、文化、战争的看法。

《道德经》开篇说“ 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

那么,何为玄呢?

我的老乡、后人尊称为“字圣”的许慎在《说文解字》里,把“玄”解释为:“玄,幽远也。象幽而入覆之也。”

宋代的苏辙称:“凡远而无所至极者,其色必玄”。这里的“玄”是指一种“黑而有赤色”的颜色,即深黑色。

那么,什么是玄妙呢?

道家又说:“玄就是玄妙,深远,没有办法看清的地方。”

你看,许慎的“幽远也”,苏辙的“远而无所至极者”,都把人们无法触及,或者无法参透的那宇宙之端,称之为玄妙所在。

正如老子所概况:“玄之又玄,众妙之门”。

这八个字,是“细思极恐”的八个字。她是极玄妙极深远的终极之地,愈钻愈深,愈钻愈玄,“玄”中有“玄”,永无穷尽。

这种包涵一切奥妙,又超越一切智慧之处,才是洞悉一切变化的门径。

说来,我认为“玄妙”是一种人们始终受其福泽而又永远参不透的东西,她无声的为芸芸众生洒下福恩,却又让你触手不及。

思来想去,大自然中,或者这个人们能够洞知的维度里,有什么东西能配得上称之为“玄妙”呢?

我想,唯有国学和中医。在我的认知里,还找不出有第三个来。中医,我不甚相懂,现唯有国学令我神往。

因此,我一直有一场春秋大梦待做。


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