樊登视频笔记26《万古江河》

幸会，我是走过世界20个国家，中国70个城市，江西100个县城的地精。

我现在正从事着改变人生轨迹的工作：樊登读书会。

每周2、5我会发布樊登读书会APP里的一本由樊登老师解读的书籍视频笔记。

问：有什么用？

答：1、如果你觉得樊登老师的视频给你启发，却不愿意再仔细的去找你喜欢的那句话。没准可以在这里找到。

      2、樊登读书会各地会长想做活动的时候，可以在里面找到他需要的关键词和引申案例。

问：没人看怎么办？

答：如果做每件事情都需要计较是否有更多人认同。这叫筑室道谋，三年不成。

第26本书我挑选了APP里18年8月4号更新的《万古江河》。

万古江河41:40

一书意语：回顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是兼容并蓄的胸怀。万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。

涉及书籍：《丝绸之路》《鸦片战争》

原书章节：

第一章 古代以前：中国地区考古略说一、孕育出中国文化的自然地理

二、旧石器时代的人类活动

三、农业与聚落

四、新石器文化的区系类型及聚合过程

五、古代传说与族群分合

六、复杂社会的出现

七、中国古代文化与两河古代文化发展的比较

第二章 中国文化的黎明（公元前16世纪--前3世纪）

一、进入青铜时代

二、古代文化核心的商文化

三、华夏文明体系——西周封建与“三代”观念

四、中国秩序的发展与重组--地方文化与融合

五、中国思想体系的核心成形——孔子学说及诸子百家的辩证发展

六、南方的兴起--长江流域的发展及其与中原的融合

七、编户齐民：国家组织与人民生活

八、生活资源与生活方式

九、中国古代文化发展的特色

第三章 中国的中国（公元前3世纪--公元2世纪）一、普世国家体制

二、精耕农业与市场网络

三、中国文化体系的整合

四、民间的信仰

五、北疆游牧文化与中国文化的接触

六、走向南方

七、佛教传入中国与道教的形成

八、秦汉中国人的日常生活

九、秦汉帝国与罗马帝国的比较

第四章 东亚的中国（2世纪--10世纪）

一、秦汉帝国的崩解

二、中国与周边民族

三、佛教的影响

四、文学与艺术

五、天文、数学与医药

六、中古的衣食住行

七、经济形态的转变

八、民族关系

九、中国对外关系

十、唐帝国与伊斯兰帝同的比较

第五章 亚洲多元体系的中国（10世纪--15世纪）

一、中古后期的中国与列国体制

二、北族政权与汉人世界

三、东亚经济圈的形成

四、经济与多元网络

五、宋代以来的知识阶层

六、思想的多元与整合

七、近古科学与技术的发展

八、近古中国人的日常生活

九、近古中国与东亚转型的特色

第六章 进入世界体系的中国上篇（15世纪--17世纪）一、明代中国文化体系的僵化

二、人口与生活资源

三、大海波涛

四、第一波西潮

五、明代的工业

六、明代的市场经济

七、南北经济社会的差异

八、明代思想的转变

九、明代中国与哈布斯堡王朝的西班牙

十、明朝时的台湾

第七章 进入世界体系的中国下篇（17世纪--19世纪中叶）一、清帝国的性质

二、台湾的开发

三、清初民族与文化冲突问题

四、清代学术风气

五、民间社会组织方国家的关系

六、中国与西方国家的关系

七、清代的商业活动的文化接触

八、中国与西方

九、通俗文化

十、当时的欧洲

第八章 百年蹒跚（19世纪中叶--20世纪中叶）

一、内忧与外患

二、中国近代经济的改变

三、教育制度的改变

四、近代中国的武化现象

五、都会文化的勃兴

六、时代思想与文化变迁

七、中国近代革命与俄国革命的比较

八、中国维新运动与日本明治维新的比较

九、台湾百年的变化

视频笔记：

中国的地理位置：亚欧大陆东南部，北边是沙漠和草原，西边是高山和高原，东边和南边被大海包围。

历史学家划分中国的七大块：西北地区、蒙古地区、东北地区、黄河中下游、长江中下游、西南地区、沿海地区和岛屿。

新旧石器时代的分界线：人类是不是能够自己生产食物。

最早的历史都是些古代传说，古代传说被记录的原因是，因为古代传说构造了整个民族的集体记忆。黄帝炎帝的爆发大战的原因是因为农牧文明的冲突。黄帝代表的是红山文化的牧人，炎帝代表的是仰韶文化的农民。结果是双方的合并为炎黄文化。

蚩尤是山东大汶口文化，结果被炎黄文化赶到西南地区成为蛮夷。

历史记忆03:46

是从夏商周开始的，目前有文字考据的是商代，也叫青铜时代。

人类发展出了青铜的工具，可以作为武器却不能作为农具（很脆）。

这个时代国家开始出现，开始有人掌握着这些武器，去统治那些没有武器的人。

青铜的技术不是中国人的发明，是从两河流域传入的。中华文明比两河流域文明晚1000多年。

公元前11世纪，周灭商。周是陕西宝鸡（岐山）地区的小部落，周灭商让周深感意外，他们在反思后认为这个结果来自于天命靡常，惟德是亲。在这个理论出来之前，所有原始人都是用揣度的心态面对自然，认为打雷时天发怒，发洪水认为天难过，无时无刻都认为天是喜怒无常。像古希腊传说就认为人神是混在一起的，人们永远弄不明白神到底要什么。

周朝人认为惟德是亲，我们因为德性好，所以获得了老天爷的帮助。

周朝以后统治者意识到德性是很重要的事情，它会影响统治者的地位。

春秋时代06:38

是中华民族成熟的时代。公园前771年，西周覆灭，平王东迁，意味着周王朝名存实亡。这开启了阶层的转换，过去只有贵族才可以受到教育。周王朝的失势让像孔子这样大量不得志的贵族阶层，开始进入到平民百姓的生活当中，完成了文化的沟通和教育的普及。得以让文化开始传播。

也导致了南方地区的开发。

编户齐民让国家开始记录人口，这表示国家制度开始成熟。

中国的中国07:42公元前3世纪到2世纪

秦始皇公元前221年统一六国，那个时候罗马也统一了欧洲。令人好奇的点是中国没有像欧洲一样最终分裂成效果。非常重要的一个原因是中国的文字是象形文字。发音不同字也相同，产生了文化的认同感。欧洲是拼音文字，只要发音不同，文字就不同。

汉朝取代秦朝，进行反思，做了一系列行动安抚百姓，减少杀人，让民间经济开始繁荣。400年的稳定期形成了汉文化。

汉文化认为五行更替来制衡皇权。汉朝形成了精耕农业和市场网络。那个年代所有的城市都是沿着道路成长起来的。游牧文化和中华文明开始接触。

明朝长城用来防御，秦朝长城作为界限。

汉朝明帝夜梦金人，迎佛教传入中国。中国人过去是崇拜祖先的，没有统一的普世性宗教。佛教的发展启发了道教的发展，太平道、天师道随之兴盛。

东亚的中国13:48公元2世纪到10世纪

秦汉逐渐过度到隋唐。

汉朝倡导孝道，以孝治国，养肥了很多地方士族。这是汉朝崩坏的重要原因之一。

董卓之前武将造反（军人干政）的机会很少。中国统治地区不靠重兵靠郡县制。中国的文化认同感，导致不需要在各地养特别多的部队。

五胡乱华的原因是中国先乱了，外族才侵入。

隋唐的建立，让中国成为东亚的霸主。

整个东亚都以唐朝为中心，唐朝本身的风气也兼容并包。

南人北人的交流让汉人胡化、胡人汉化。

贸易和科技都得到大幅的发展。这个时代的中国文化是一个勃兴的过程。

这个时间，伊斯兰帝国在中东的扩张很迅猛，并且与唐朝打过一仗。战斗最后伊斯兰胜利，但并没有深入。

结果这场战斗引发了安史之乱，敲响了唐朝的丧钟。

亚洲多元体系的中国18:20公元10世纪到15世纪

这个时候的中国已经不是亚洲的霸主，也不是东亚的霸主。

五代（梁唐晋汉周）

十国（前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉）九个是南方的国家。

这个时代长城以内的胡化现象越发严重。河北地区整个是胡人的文化，汉人撤退到江淮地区。当时宋朝最大的敌人来自于契丹国。常年征战宋朝占不到便宜，后来定下澶渊之盟，它给大宋带来了100多年的和平。

国际上对澶渊之盟非常赞赏，认为这代表中国的成熟。中国从一个武力国家变成了财政国家，谈生意给钱比打仗死人划算。

宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，重文轻武。对武官极度小心，对文官极度宽容。

宋朝武力衰弱，文艺好、人民生活幸福。知识分子生活美好。

这个时代来自北方的压力非常巨大（辽、金、蒙古），宋朝靠不断地赔钱来换取和平。

宋朝不再是东亚的核心，另一个原因是民族意识的觉醒和独立。宋朝人固守在文化的一角，认为外族都是异类。因此这个时代的中国只能成为多元文化的一部分。

宋朝推翻了对大家族的优待。原文诵读25:45（唐朝时科举中第的都是裙带关系。宋朝时很多名臣（苏轼、苏辙、宋祁、宋郊、范仲淹、文天祥、王安石）都没有显赫的家世，他们凭着文采和知识在士大夫中脱颖而出。宋代科举比较能够得到人才，推究其中缘故，当因考试制度严密，密封考卷，没有人能够说情。考者不靠真才实学是没法取得好成绩的。）

元朝重视工匠，形成了一段中国历史上的科技高峰。

世界的中国27:00公元15到17世纪

1492年哥伦布航海发现美洲，完善了人类的地图。这个时候没有人能够逃脱成为世界一份子的角色。中国开始进入明朝。

朱元璋是刘邦之后唯一一个平民起义能够推翻帝国的人。

闭关锁国。修建长城，海禁。

中国在那个时候工艺水平大幅提高，赚到了很多的钱。

朱元璋还规定不得轻易改变典章制度，让整个明朝变得保守。

原文诵读28:50（明成祖永乐颇有才能，只是除了夺取帝位及迁都北京的大动作之外，其他并无更张。继他之后，仁宗洪熙、宣宗宣德两代，休养生息十年，无所作为，号为仁宣之治，其实是作风保守的表现。从英宗以后，明朝就没有值得称道的好皇帝，一些能干的大臣，努力补救皇帝缺失，再无改革政治的余力。大臣之中，只有张居正、刘大夏少数几个有治国的才能，也有治国的决心，但终究太少了些。张居正的改革，在有明一代，已属难能可贵，然而究其实际，也只能矫治文官制度拥塞瘫痪的痼疾，并未开创更高一层的境界。）皇权集中但皇帝又不想主政的时候，就会出现宦官当政。

闭关锁国带来的优势是人口的暴增，人口增长了1亿。

明朝的海盗文化。大海盗郑芝龙、郑成功。

明朝的闭关锁国并没有让世界放弃明朝，大量的西方人（罗明坚、利玛窦）来到中国生活、传播文化。基督教开始传递。

原文诵读31:45（清朝皇权完全掌握了东起满洲，西到西藏的广大地区，其威势甚至超过了大唐的天可汗。这是东亚草原、高原地带第一次的大统一，而其坚实基础也超过了成吉思汗全凭武力建立的大帝国。满人入关接收明朝的天下，循原有的通知方式，用汉制、汉官治汉人。清朝虽是一个征服中原的外来政权，却也是中国一个皇朝——这是大清皇帝君临天下的体系）

清朝皇帝一开始来的时候并没有碰到强烈的抵抗，一直到清朝推出留辫不留头。导致反清复明的基调一直在民间酝酿，到了民国都是驱除鞑虏，恢复中华的口号。

康雍乾时期的盛世。康熙带来边境的平安和国土的稳定，雍正运用摊丁入亩和火耗归公积累了大量的财富，到了乾隆时期，帝国开始走下坡路。闭关锁国重新成为基调。

1793年马格尔尼使团访华，由于沟通细节不欢而散。乾隆说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”嘉庆21年，英国政府派遣阿美士得爵士携带礼物和军舰来华，依旧不能如愿。

原文诵读34：53（这两次英使来华，双方不能进入谈判，一方面清廷自满自大，以天朝自居；另一方面，英国也过分自信，提出片面优惠的要求，盼望中国接受。双方都有愚昧与自大之处。乾隆一朝，君臣耽于逸乐，不求了解外国情形，不能于康熙朝的对外知识相比。）

这个时候的中国被动的被拉入世界的舞台。所以出现了后来的鸦片战争。同时中国国力削弱很厉害，旗兵马不能骑，手不能战。汉兵不愿参合满洲人的战争，所以一支小小的舰队，沿着长江一路走上来就能逼迫清朝政府签订《南京条约》。鸦片战争让中国走入了近代，它叫醒了一个古老的国家。从两个角度来看鸦片战争，一方面我们确实被动屈辱，另一方面我们也被动的被拉入了现代社会当中。

清朝时民间社会组织开始繁荣，白莲教、天地会、青红帮等，这说明反清复明一直是社会的基调。

军阀混战时，中国的武力开始张扬，虽然军阀混战，但当日本入侵，大家又一致对外。

原文诵读38:26（回顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是兼容并蓄的胸怀。哪怕遭逢外来异质文化，也常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系；即使一个思想体系趋于独断以致僵化时，也常有内法的修正，使中国文化有更新的机会。

本书是中国文化成长发展的故事。中国文化走过了数千年的历程，经历了无数的起起伏伏，从源头的细流，长江大河一路收纳了支流河川的水量，也接受了这些河川带来的许多成分，终于汇聚成洪流，奔向大海——人类共同缔造的世界文化。

万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。）

视频尾图

1、周朝发展出“天命”观

2、象形文字使中国具有文化凝聚力

3、唐朝成为东亚霸主

4、宋朝是一个成熟的财政国家

5、明朝实行海禁，闭关锁国

6、鸦片战争先兆：马格尔尼访华遭拒

7、经过百年蹒跚，新中国成立

一路悦读，成长不息！