风骨

（郑重申明：文章系原创首发，文责自负；本文参与书香澜梦第49期“风”专题活动）

处绝境，求生是动物本能。“夫妻本为同林鸟，大难临头各自飞”的传言，给那些自私自利的人找了“人不为己，天诛地灭”看似合理的借口。于是，面对糖衣炮弹，便逆来顺受；面对自身利益，不惜卖主求荣；面对自己的生命安全，不惜卖国求荣......然而，南宋诗人文天祥，戊戌六君子谭嗣同和明朝大儒方孝孺等人，在史书上赫然写下两个大字——风骨。

“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这是南宋诗人文天祥的风骨。文天祥在南宋末年，面对元军强大的敌人，毫不畏惧，临危受命，领兵作战。由于元军和宋军的实力相差悬殊，最终不敌，被元军捕获。路过零丁洋时，元军为了招降坚守在崖山上的宋军，对文天祥实行威逼利诱，请他帮忙。这时，身处囹圄的文天祥不为所动，并写下“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的诗句，慷慨激昂显示了民族气节和他舍生取义的风骨。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这是戊戌六君子谭嗣同的风骨。看到国家慢慢变弱，谭嗣同等六个仁人志士奉旨进京，参与新政，帮助光绪皇帝实行变法。然而变法刚展开没有多久，慈禧太后就发动了政变，囚禁了光绪皇帝，并开始大量捕杀参与变法的人员。谭嗣同也被捕，关在了监狱里。面对自己不利的处境，随时对可能失去生命的处境，视死如归就是谭嗣同的风骨。

不管是文天祥，还是谭嗣同，面对个人生死都能展现出视死如归的铮铮傲骨。但在明朝时期，有一位文人面对株连十族都面不改色的傲骨——方孝孺。我们常常听到古代皇帝对叛臣、罪臣，实施最为严厉的刑罚——株连九族。然而历史上唯一一个被株连十族的却是傲骨铮铮的忠臣。

明朝皇帝朱元璋去世后，将皇位传给了他的孙子朱允炆。朱允炆是一位宅心仁厚的君主，没有他的叔叔们有手段。镇守北方的燕王朱棣决定放手一搏，挥军南下，以“清君侧”的名义直扑南京。最终南京被朱棣成功攻下，朱允炆不知去向。这是朱棣要登基，方孝孺是当时最有权威的文人，如果有方孝孺帮他正名，那就能堵住天下文人的悠悠众口。但是方孝孺坚持奉朱允炆为正主，朱棣为反贼，并在史书上写下“燕王篡位”。

朱棣看见拉拢和恐吓都不起作用，于是威胁道：“你不怕死吗？”

方孝孺毫不畏惧的说：“民不畏死，奈何以死惧之？”

朱棣继续威胁道“你不怕我诛你九族吗？”

方孝孺面不改色地回答道：“株连十族都不怕，何况九族呢？”

因此，方孝孺成为历史上唯一一个被株连十族的忠臣，他坚持了自己的信仰，宁死不屈，坚决不向朱棣的权威低头，他的文人骨气令人敬佩。

太史公有言“人，固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”告诉我们人要有“舍生取义”的风骨。