大我与小我

人执于小我，就有彼此之分；有彼此之分，就有是非之争，从此天下纷乱冲突不息。

我在看尤瓦尔。赫拉利的《人类简史》时，看到关于“信仰”那一章，就在想：人要不要有信仰？当然必须得有；为什么却正是各自的信仰之别，导致党同伐异、战乱不已？东西方如何才能由冲突对抗走向合作共赢？

心存大我，与天地万物为一体，则天上天下、万事万物，无不是我。佛佗说：“天上天下，唯我独尊”；陆九渊icon说：吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”；阳明先生说：大人者，立天下万物于一体者也；叔本华icon讲个人意志的撤销，与天地万物意志融为一体，达到忘我，则可以摆脱人生如钟摆一样、在痛苦与无聊中摇摆的命运，永获宁静，永享快乐与幸福。

如此，普天之下，还哪有你我之分、是非之争？人如何不幸福快乐？到此，人间即是天堂，又何须于人间外去寻找那“曾经有，而又迷失了的天堂”？

求同存异，追求共同性、承认并搁置差异性，互相尊重、包容，平等相待，只有形体之别，并无心性之差，天下如何不“大同”？

昨天，我讲到为什么人会自小其心、无法走阳明、惠能的学习路子、心中不能先有一个人生思想的蓝图？

因为，我们“一受其形”，就被父母家人、周围环境引向功利性的臭水沟里，产生了保我弃你的意识，从此，走入人生樊笼，只能看到＂我”、我的家人、我的父老乡亲、我的同事、我的…，一切以“我”为中心，心也就再也大不起来，再也装不与我无关的人、物、事，从此，人我分离、人物相隔，心还如何能再现那宏大的蓝图？[捂脸][流泪]

因为有了这你我、人物之别，所以不能与人同在、与物同存，只能相互争夺竞争，不能合作共赢，最终，一生都活在“与物相刃相磨，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！”的悲苦境地。

人一被赶进功利牢笼，你我、人物之别就立现，就会一直在名利场打转，不到＂人之将死，其言也善”的最后时光，都再难找到出笼之日，不亦悲乎？

人困在这名利笼中，苟延残喘，犹如困兽，此心就不再光明，也就“四心”难全，再不能悲天悯人，以平等心待人，就会贡高我慢、意必固我、有我、人、众生、寿者相。只剩下一点点若明若暗的良知之光。