令人快乐的智慧：改也无益的事，可以不改

《徒然草》吉田兼好 著

人间三大美事：不饥，不寒，不曝风雨

这本书与《枕草子》并称日本文学双壁，是日本文学史上最美随笔，由长短不一的片段组成，作者为日本南北时期的歌人，精通佛，儒，老庄之学，后出家成为法师，大多都是具有趣味性的记录，

孤灯下独坐翻书，与古人为伴真是乐何如哉

出游

偶尔出游，闲庭信步，到哪都是好风景，万物跟随四季更替，有各自的情趣，看到什么有所思就可以直接写下来，并非为了叫别人看，而是纾解心中的想法，然后扔掉。

月与花不必说了，便是风，也令人为之心动，而清溪巉岩相与激荡，则无时不令人逸兴遄飞

作者的豁达之心令人佩服，所有的事情都心生欢喜，所有的风景都赏心悦目。

本来要看花，但是花已落，花瓣遍地的景象不也有另一番情趣吗。

世间可供观赏的东西，不仅仅是美。

无常

世间无常，就连曾经金碧辉煌的佛殿也无法抵抗时间的洪流，再精心修造的庄园，也会成为破败的断壁残垣，所以操心身后之事都是不明智的。

即使当时会有人记得祖先的模样，可是过了两代之后，谁有会记得坟墓中的那个人呢。百年有可能古墓就变成耕地，连枯骨都难以找寻了。

曾经的恋人，昔日的爱语都会远去，虽然对故人我们难以做到完全忘怀，但是一切都会消散。

莫待老来方学道，古坟多是少年人

人之将死才会明白很多事情还没来得及做，活在健康的日子里，就应该有无常的觉悟，这样才能够不要在真的没时间的时候后悔。

所谓的养生延寿，等来的不过是垂垂老死。生死相替自然规律，没有人可以抵抗的了。

所谓吉凶之日其实都是人心变化而来，皆由人定，和日期没有关系。

怕死的话，就该爱惜生命，故理当日日享受生之愉悦，但愚驽之人忘了生命本身的愉悦，不辞劳苦地追逐身外之乐，忘了生命本身就是财宝，而不顾生死的探求身外之财，从不满足。既不知生的乐趣，又害怕死的到来。

一分钱虽然微薄但是日积月累也能让人变得富有，所以有钱人都是珍惜每一分钱的，一刹那虽然短暂，但是日积月累的浪费掉，一辈子生命也就这样被流失掉了，要珍惜每一秒，活在当下才能不负自己。

如何才能珍惜光阴呢？在内不为杂念所扰，在外不为俗事缠身，至于其当止之处，而修其必修之道。

品格

判断一个人的品格从他的言行就可以，涵养好的人，即使面对众多的人，也能自然平和的说出自己的想法，别人说话的时候细心聆，凡事一知半解就发表高谈阔论的人，总会让人听起来觉得不舒服。

一个人只要心静，住在哪里都能悟道，如果心中有欲，就是在深山老林中还是会被名利动摇。

没品位的事有：书桌上砚台多，庭院里草木山石多，与人见面话多，佛堂里佛像多，有品的是：房间里书多。从日常器具上就能推断主人的品味，讲究实用是正直的人，喜好华丽装饰是虚荣的人。

好物不在价值，坚实耐用，格调清雅就行。

越是辞藻华丽的话，谎言的成分就越多，接近事实的真相往往是很普通的，众人喜欢谎言是因为比较有趣。

盛传的事情只要不是当事人，就一定有歪曲或夸张的成分在。

武艺高强，骁勇善战并非勇武，在弹尽弓断的情况下，还能一心抗敌，从容赴难的的人才是真勇士。

以杀戮，折磨动物为乐的人，就像以自相残杀为乐的牲畜，上至鸟兽，下至昆虫，如果细心观察他们的行为”就看得出他们也爱护幼子，关怀亲人，有夫有妻，会嫉妒，会发火，会有七情六欲，也爱惜生命，甚至比人还执着迷痴，折磨他们的身体，夺去他们的生命，实在令人痛惜。

想要看清自己的心，就要独处，和人交谈就想要有被夸赞的想法，和别人争执就是好胜心在作祟，只要心系外物，就会被欲望所迷惑，让身清净是心安宁的前提条件。

书中有寓言，有真实所见所闻，也有作者的一些想法，内容都不长但有的却韵味深远，并不是我们常见的一个故事一个见解，经常就是说着说着就戛然而止，后面可以引发读者自己的思考，很有意思的一本书。

就像作者说的：“没有完成的东西，保持其没有完成的样子，不仅别具趣味，还有意犹未尽之妙。”