年轻的中国人从五千年走来，风尘仆仆背后的，是波澜壮阔、风起云涌的悠久历史。

历史在今天已经不仅仅是鉴往知来的垂鉴，同时也是后人进行文艺创作的汩汩源泉，无论小说、戏剧、电视剧、电影都可以从中汲取养分。

但历史悠悠，时代变迁，不同的朝代的礼制、文化、习俗，乃至于生活方式都有很大不同，而现代人往往将5000年简单视作一个共时性的“古代”来看待，这样就会在作品中出现许多不符合时代的错误。

今天，我们就来看一下《大秦帝国》中“芈原”这一个画蛇添足的错误。

屈原的确姓芈

屈原的确不姓屈，而是姓芈，这一点绝对没有错？

何以见得？见于《史记·屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。”

《史记》称屈原是楚国国君的同姓宗族。那么，屈原之姓，就和楚国国君一样，都是姓芈。

“屈”是什么？

之前看到有网友说，是因为屈原一生受尽委屈，死后大家称他为屈原。简直是胡说八道！但竟然引来一大群网友点赞，不知道又误导了多少人。这就是，造谣者动动键盘，辟谣者要忙上多少年也改变不了的原因。

屈，是屈原之氏。传统观点认为，楚武王的儿子瑕被封于屈地(相传在今湖北省秭归县东)，所以以屈为氏。屈原即是屈瑕的后代。

近年来，新发现的战国竹简“清华简”中有《楚居》一篇，记载的是楚国早期的历史。其中提到另外一个人“屈紃”，屈紃远远早于屈瑕。至于屈紃与后来的屈氏有没有关系，还有待于学者的研究的。

但无论如此，屈氏，不源于屈原，也不是因为屈原一生委屈。

这样，我们就明白，屈原是芈姓、屈氏。

姓氏不同

今天，姓氏是一个概念，没有区别。但在先秦时代，姓氏是两个不同的概念。

何为姓，汉代许慎《说文解字》说：“人所生也。”是自己血缘根脉的标记。

在上古时代，中国人就发现近亲结婚会生下不健康的孩子，所以有“男女同姓，其生不番”的观念。进而形成了“同姓不婚”的制度。

由此，姓在先秦时代的重要作用，乃至于是唯一的作用。姓在谈婚论嫁之时，才拿来使用。因此被称为“姓以别婚姻”。

由于在先秦时代，女性是男权社会的附庸，女人就是以出嫁作为自己最后的归宿，因此女子出嫁叫做“归”。所以有“之子于归，宜其室家”的诗句。

既然女子一生与婚姻紧密结合在一起，因此在先秦时代，女子必称其姓。甚至女子之名一点都不重要的，而姓是十分重要的。

比如，《芈月传》中的大公主被称作“孟嬴”，“孟”是排行老大之义，“赢”是秦国之姓。类似的“孟姜女”也是如此。

又比如《郑伯克段于鄢》中，郑庄公的母亲被称作“武姜”，“武”是武姜丈夫郑武公的谥号，“姜”是其姓。

从这两个例子来看，女子之姓是多么的重要。甚至，古人纳妾，从外边买回来的女子不知其姓，还要进行占卜。

那么何为氏呢？

氏是姓的分支，同姓之人，可以有很多不同的氏，比如楚国屈、景、昭都是楚国同姓——芈姓。

氏是如何来的呢？这和古代宗法分封制度有很大关系。

天子诸侯的嫡长子继承王位，其他儿子被分封出去，此时尚不称氏，称王子某、公子某。天子诸侯之孙，也不称氏，而称王孙某、公孙某。

王孙、公孙之下，不能再挂着王、公之号。便开始有了自己的氏，多以先祖之字为氏。比如，孔子是宋国宗族之后，其五世祖名“嘉”，字“孔父”，其子孙便是以“孔父”之“孔”为氏。

但也有以官职为氏的，比如司马、司徒之类；也有以地名为氏的，比如屈。

同姓之中，由此产生了不同的氏，可以显示出不同人与王室之间是从什么时代开始分离的，以及与王室之间血缘的亲近程度，也可以看出这个人的地位如何。这样，就形成了“氏以别贵贱”的传统。

贵贱是先秦政治活动中的基础。周代礼乐制度，就是划分等级贵贱。而男人是政治制度参与者，始终与政治结合在一起，所以“男子称氏”，不称姓。

楚国姓氏

楚国芈姓，毫无疑问，所以女子称姓，电视剧中芈月的称呼是合理的。

楚王熊氏，源于其先祖名叫鬻熊。鬻熊曾经辅佐周文王，在伐纣灭商过程中有贡献，因此楚人才有了楚国这块分封之地。

楚国贵族中，有三个重要的氏，就是屈、景、昭。屈氏有屈瑕、屈完、屈原等代表人物，景氏有景差，昭氏有昭阳。

楚国名言“楚虽三户，亡秦必楚”。何为三户，一般认为就是屈、景、昭三大家族。

屈原曾经做过“三闾大夫”，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的官职。三闾，就是这三户。

明白这些，就明白将屈原称作“芈原”是画蛇添足。

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