🍃一位父亲眼中的出家女儿生活

仙游成蹊

从青灯古佛

一位父亲眼中的出家女儿生活

到网络弘法

女儿出家了。

父亲以为女儿从此过上了“白菜豆腐、清苦一生”的日子，却没想到，现代僧伽生活刷新了他的认知。

“极乐寺里的出家众都和我女儿一样可爱”，父亲用传统泥艺记录了他眼中“不一样的僧团生活”。

他手中的“泥人僧”或活泼沉静，或风趣文雅，风格迥异、栩栩如生……

工作篇

一个僧团的正常运行需要寺院各堂口恪尽职守、通力合作。洗衣、做饭、清洁、工程、园艺、绘画、宣传……当传统的寺院迈向现代文明，僧人们也开始运用现代科技手段，去体悟生活中的修行与乐趣。

扫地僧

早斋后，僧人们就开始清扫寺院各个角落。“扫地扫地扫心地”，不仅为环境除尘，更为“内心”除垢。经论里说，修法之前，第一件事情就是“善洒扫所住所”。

建筑僧

父亲说，以前从来没有想过，僧人会跟建筑联系在一起，现在女儿天天在工地忙来忙去。这位泥僧描述的是女儿的一个同事——头带安全帽、手执对讲机，指挥调度，一年三百六十五天，却看不到她一丝疲倦。

自古有“大寮出祖师”一说，而今，工地成为了另一个大德制造工厂，被誉为“大德之源”。

无论寒暑，风吹日晒雨淋，建筑僧们，每天都在跟时间赛跑，跟天气赛跑，跟身心的懈倦、极限赛跑。

“世出世事，非一番苦心经营，其成就必不惊人。若欲超脱尘障，更须一番风霜磨砺。”

建筑，雄伟高大，却没有想到出自看似柔弱的女僧人之手。“高僧之源”，这也体现了父亲对女儿的殷殷期许。父亲说，大家真不简单，未来的高僧将从此出。

这样的骑行僧拉不拉风？父亲将这个泥人僧定义为“通玄之义”，喻意骑行在觉悟的道路上。

园艺僧

面带微笑，手执喷壶，当水滴轻轻落在花草上时，她仿佛听到了植物生长的声音。

认真，欢喜，这位小僧人正在一心一意地浇花。修行遍一切时处，就看怎么“用心”。

摄影僧

摄影，用镜头记录僧团修行生活的美。

左手托着相机、右肩背着摄影挎包，调焦校准，去哪都要“咔咔咔”，这便是出没在寺院各处的——摄影僧了。

照片和文字一样，往往反映出我们内心里的世界。当你的心和景物融为一体时，摄影才刚刚开始。……

种菜僧

父亲说，常看到菜地里劳作的僧人，顶着烈日，面朝黄土、背朝天，不知辛苦地劳作，只为大众能够吃上自己种的菜。

修行篇

修行就是纠正、把握我们自己的念头，纠正我们自己的念头，才能改变我们的生命。

维那僧

朝暮课诵、念佛用斋、……各个时处都离不开维那和悦众。维那相当于佛教乐团的总指挥，悦众相当于演奏者，一场场清净庄严的佛事活动主要来自于维那和悦众密切配合。

唱诵梵呗，就是跟佛菩萨、跟众生虔诚地对话。

一边随音唱诵，一边敲击木鱼。锤起锤落都是对佛陀的恭敬。

学修篇

读书僧

父亲说：寺院的法师们特别爱学习。经常看见，僧人们，在教室里、广场上、山门口、殿堂里，或站或坐、或一或五，捧着书用心阅读的身影。她，双手捧书，看到会心处，不禁嘴角一翘，微微一笑。

这位读书僧，估计是在背诵戒本，突然忘词了，拿起书再看下。这在寺里是最常见的情形……

 

讲法僧

父亲说，曾听过寺里的法师上课，他们用诙谐幽默的故事将深刻的佛法道理娓娓道来。

生活篇

父亲说，这个泥人僧的原型是自己女儿。她难得忙里偷闲，静坐思维。猫咪静静地呆在旁边，自然美好。

“豆豆（寺院收留的流浪狗），今生你不幸成为了小动物，但不要气馁，我们一起努力，念佛共同成佛”。

一位僧人头痛感冒，这位学中医的法师正在给她针炙。

“快看那里，有情况！”父亲说，他们专注巡逻，一点风吹草动都能关注到。

泥人背后的故事

这就是泥人僧的作者，一位父亲。

这是他的“工作间”——寺院专门为父母亲提供的工作和学习场所。

Q:女儿出家，您赞成吗？

父亲说：

对女儿出家的态度有一个转变过程。

刚开始，很苦恼，吃不下饭。后来慢慢认识到女儿走什么样的路，由她自己选择，她有她要追求的生活，我不能强求她。我的痛苦只会给女儿和自己造成伤害，于事无补，想通后，豁然开朗。

深入学习佛法后，对这个问题认识更深刻了。为什么她没有按照我的方式生活，我就苦恼呢？是因为我爱执在起作用，这正是我们轮回的根本。女儿能把对我们的爱，转化成对天下父母亲的爱，我很是欣慰，希望她好好修行。

Q:您是怎么创作出如此喜乐的泥人作品的呢？

父亲说：我没有学习过艺术，作品还是很粗糙的。我的体会是要想创作出喜乐的作品，第一点，自己心中必须充满欢喜和正能量，要有热爱，想做才能做得好。

第二点，要真正用心去观察，去了解创作对象，他们的面部表情、手势及生活状态乃至内心世界。

最后，要运用夸张、幽默等表现手法。