从王朔的自序论及文学的根本问题

看王朔的小说《一半是火焰一半是海水》、《我是你爸爸》、《看上去很美》，浏览了《玩的就是心跳》、《顽主》等的片断。

对王朔在《看上去很美》的自序中的话有些感触。

王朔说，《看上去很美》比他之前的全部小说有大不同，在于之前的作品都是简单化了生活，而《看上去很美》是写出了生活的复杂。

又说，文学是什么？是虚构，第一是虚构，第二是虚构，第三还是虚构。这说出了文学的本质特征，也是文学方法论的根本来源，是文学性的来源，是文学之所以为文学的本质要求。

《看上去很美》自然也是虚构——才能有故事性，具新鲜感，动人处。

由此可理解，王朔在《看上去很美》序中所说的一大篇话，实质是文学创作方法上的变化，是虚构与现实关系的根本问题，即任何作品都是虚构的才美，而虚构的材料是从生活真实中取得的，制造出的故事，要么很像生活，那么有真实感，丰盈，复杂等等，要么离生活远些，比较似是而非。

王朔此前的作品就是虚构出的，离生活远些的作品。比如多写痞子主角，多没有家庭生活，这样的人是生活中的少数，与大多数普通人不一样，其自身也不多么复杂，主角们多是一边贫嘴，嘲笑世俗中的崇高，虚伪的人性，一边谈着或喜或悲的爱情：一个人的生活主要是这两样（再多的无非是喝酒抽烟闲逛）。

这里显然没有芸芸众生的为谋生奔忙，与父母纠缠一些亲情老账，与兄弟姐妹或亲或疏或金钱较量，以及与朋友情谊的种种，与邻居关系的种种。

一个人身上确是各种社会关系的集合体。但王朔作品少有涉及日常百姓日常生活——这是其前期作品的特点，是离生活远了些。但作品作为艺术创作，这是允许的。

只要写下了有故事性，内里有一定思想性，便会被接受。孙悟空这样根本不存在的人物不是也被接受了吗。

这样说，王朔写这些作品是有价值的，不是他说的全没劲。这要么是他故意欲擒故纵，先抑前作后扬《看上去很美》。

也就是说，之前的作品和《看上去很美》只是写法有不同，追求有变化而已，本质上都仍是虚构，只能是虚构——他也万分承认。

二者的不同在于：之前作品的题材、叙述的细致深入、新颖的意象细节上，还较简单化；《看上去很美》要追求更近于日常生活，要细致深入地挖掘一些新意象细节，其他没多大变化。

如虚构、故事性，他的风格化的“幽默讽刺”都没有变。

王朔最大的成功在于找到了自己的题材圈子——有新鲜感的题材，即痞子，玩世不恭者的故事（可见出对《麦田里的守望者》的学习继承）。

再就是找到了自己的风格——幽默讽刺。这是制造出来的。

生活中没有这么集中的讽刺幽默，全靠人为制造出来的状况。此是文学创作的本质要求，是创作的特权，是对的路子。

其思想上整体看有一定的重要性，可缺少重大性，对人的生存发展的重大问题较少涉及。

他的话题主要是爱情的悲喜，人性的丑陋，以及一定的美好，扩大一些主要是对司法不公、知识分子的虚伪等有讽喻，别的不多了。但他成功了。总结之，就主要是源于题材、风格，次要的是思想。

从题材上论，他没有张爱玲的故事与现实的近距离。

张爱玲的风格是不太明显的暗讽。

王朔与之不同，是嬉笑怒骂式的直嘲。

从思想上论，他没有契诃夫的思想重大，而在幽默讽刺上，二人似乎有承继，但契诃夫的幽默讽刺却很深刻，是很高境界之上的。

契诃夫在虚构与现实关系上的切实切近上，在幽默讽刺风格上的纯熟上，在故事性、形象性的恰切上，全部融合一身，达到极高境界。

契诃夫是作家们的老师。大家都要跟着他学习，学其一鳞半爪，也会有大收获。