《礼记·檀弓上》24

县子琐曰：“吾闻之：古者不降，上下各以其亲。滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也；为孟皮齐衰，其叔父也。”

县子琐说：“我听说：古时候的人死不因亲疏远近而降低丧服的等级，无论是长辈或晚辈，都以本来的亲缘关系服丧。滕伯文为孟虎服齐衰，而孟虎是他的叔父；为孟皮也服齐衰，而他说孟皮的叔父。”

后木曰：“丧，吾闻诸县子曰：‘夫丧，不可不深长思也。买棺外内易。’我死则亦然。”

后木说：“关于办丧事，我听县子说：‘办丧事，不可不深思熟虑。购买的棺木内外都要平滑。’我死的时候也要这样的棺木。”

曾子曰：“尸未设饰，故帷堂。小敛而彻帷。”仲梁子曰：“夫妇方乱，故帷堂。小敛而彻帷。”小敛之奠，子游曰：“于东方。”曾子曰：“于西方。敛斯席矣。”小敛之奠在西方，鲁礼之末失也。

曾子说：“因为尸体尚未修饰（包括沐浴、整容、穿衣等），所以要在堂上设置帷幕。到小敛时才撤去。”仲梁子说：“人刚过世，主人夫妇正在忙乱之际，因此在堂上设帷幕。小敛时才撤去。”对于小敛时的祭奠，子游说：“祭品放在死者的东侧右手边。”曾子说：“祭品放在死者的西侧左手边，小敛时要放在席子上。”小敛的祭品放在西方，这是鲁国末世错误的礼节。

县子曰：“绤衰繐裳，非古也。”

子蒲卒，哭者呼“灭”。子皋曰：“若是野哉！”哭者改之。

杜桥之母之丧，宫中无相，以为沽也。

县子说：“现在的人喜欢用粗葛布做衰衣，用细而疏的麻布做裳，虽然比较轻凉，但非古时的礼制”。

子蒲死了，有人哭他时呼喊他的名“灭”字。子皋：“这太粗野了，不懂礼貌！”于是，哭者就改了过来。

杜桥母亲的丧礼，因宫室内没有赞礼的司仪，大家认为有些粗略。