附录十（五老峰）

　　世间为尊者莫如老有德；世间为敬者莫如峰有壑。老而有德，德配五行；峰而有壑，壑容万心。

　　五行者：钟灵之秀出于东，谓之仁木；威仪刚柔出于南，谓之礼火；重情盟约出于西，谓之金义，敏达洁净出于北，谓之智水；厚德载物出于中央，谓之信土。人生一世，草木一秋。如春之芳兰，郁郁待培；草木各有灵秀之气，仁人之心不失本善。如夏之炎日，炙炙待燃；其蓄势待发之势，又不失礼仪之常态。如秋之萧瑟，落叶寂寂；其突兀繁华散尽，方知义于不易。如冬之万物蛰伏，剔去污浊；其平常心来，诸事看淡。如人之一生，由生，至繁，至看淡，至收藏，始知信于一生之中央不可或缺。

　　峰高万仞，其势不孤。人在人上，其心可诛。峰之所倚万仞不孤，皆因峰之有壑；人之所以不为人所容，皆因人之狭隘心胸。

　　斯人明五德，而后为老为尊；斯峰明容壑，而后处不孤。今观五老比肩为邻，与山风相知；与岚雾相熟；飞禽和而鸣；走兽泰而亲；苍松披龙甲欲飞腾，怪石掩枯草露峥嵘；环鄱阳湖水而不惊，得庐山独秀而不宠；咦！人行其间，何尝领悟？只念表象景物而迷，却忘洛书河图乎？

　　作於二零一六年十月三十日黄州区图书馆