Tibet 轮回
去西藏旅游你会发现， 在西藏，一起步，就有天空的高度；在大昭寺，每一次一匍匐，都带着信仰的高度。在西藏，凌晨里踩着露水走上街头的就是那些城里最早起的转经人，他们的信仰总是下先于他们醒来。当宗教的第一缕光芒射入信众灵魂的时候，折射出的便是他们发自内心的虔诚和感动。
对于每一个试图照看自己的内心，愿意勇敢面对自己的人来说，“去西藏”是其中的一种形式。 也许是因为这里阳光灿烂，直射心的最深处；也许是因为这里信仰虔诚，让人不自觉地敬畏；又或许是因为这里，朴素纯粹，心可以很安定。
在八角街随时能看见磕头的虔诚信徒
在西藏，有这样一首民歌：黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过……这首民歌描述的是藏民信徒从千里之外磕长头朝圣的经历。
在大昭寺前，一个年轻人俯卧在青石板上
走在寺庙的每一个宫殿，都可闻到一股沁人的藏香味和酥油灯燃烧的灯油味。昏暗的酥油灯光下，当一尊尊精美的雕塑和独特的唐卡画，以及众多的佛堂、灵塔以非人间的姿态呈现在面前时，我不知道应当如何形容这样的美。
信徒进来奉酥油，供寺院灯房点亮酥油灯
在西藏，有许多东西是无法言说的，我只能用手去抚摸，用心去体会。这里，有最纯粹的风光，最纯粹的人文，最纯粹的宗教，也有着笃信着纯粹宗教的纯粹的人民。佛教在西藏有着广泛的信徒，对于佛教而言，雪域高原是最后一块“净土”。
在大昭寺转经的信徒为香炉添撒五谷
寺院、白塔或是神山圣湖旁，无论走到哪里，随处都能看到虔诚的转经人，他们的足印迈过恶劣的自然条件，迈过无数个春春秋秋，延续千年。转经，是高原藏传佛教特有的文化形态，也是信众们最实用便捷、最热衷的一种精神践行活动。 它的神圣、它的普及，让藏地民众得到了精神的慰藉和幸福感。
转玛尼经筒是另一种祈祷方式
凡是去过藏区的人都知道，无论走到哪里，随处都可以看到虔诚转经的人群行色匆匆地在寺院外、玛尼石堆、佛塔四周、经幡地、神山下和圣湖旁默然疾走……无论是男是女，是老是少，个个手摇闪亮的小经轮，一脸虔诚和郑重其事，没有丝毫的懈怠和不恭。 遇到节庆和大的佛事活动，更是声势浩大，人山人海，附近几乎所有的藏族人都会放下手中哪怕最重要的活计，焚香沐浴，穿戴整齐，赶来朝圣，并用一日甚至几日转经，以表对佛的敬仰和崇拜。
在最具吐蕃特色的建筑大昭寺前一对情侣在拍照
据说，转的圈数越多越好，这表示把里面的经文读了若干遍，功德无量。在我至深的记忆里，闪亮的转经筒似乎让那片土地成了化外之地，他们活着，是用时间去追寻一个转世轮回的信仰。
