影响亲子关系的因素有哪些？

影响亲子关系的因素主要有以下三个方面

1、是原生家庭的影响和童年的经历

由于我们的后天的教育基本上不涉及亲子关系问题，所以我们的亲子关系的理念、方法，大部分都是由原生家庭影响而来，属自然遗传，内容主要是两个方面：

一是上一辈认为重要的东西，一定要让我的孩子传承下去，包括家风、家训，为人处世的理念、方法等。

家风、家训，其实就是祖传的人生观，世界观和价值观。

朱子家训：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

钱氏家训

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

存心谋事不能够违背规律和正义，言行举止都应不愧对圣贤教诲。

孔氏家训：

养子不宜宠，宠则放纵自我权欲本能；教子不宜苛，苛则压抑儿童自我权衡智能发育。儿童饮食不宜精名，保证健康就行；蒙学不宜早，早则扼杀儿童自我探索天性。

曾国藩遗嘱：曾国藩的后代没有一个带兵打仗，因为这是曾国藩遗嘱里边明确要求的。

除了这些显性的外，还有隐性的如：

我小时候贪玩，我就是被管出来的，孩子不管根本不行，必须严格管教，不管教孩子会变坏，所以说我就得管你。小时候做了一件好事，得到了我妈的奖赏，给我买了一些礼物，所以说，我认为你做好事，我也给你买一些礼物。

穷养儿子富养女，男孩女孩不一样。

二是，在我成长过程中，我是痛苦的，我不让孩子继续痛苦，理念方法的完善，某些方面我要坚决予予以拒绝和更正。

我吃了没有文化的亏，你必须上好学，光宗跃祖。甚至说有的人一生不会玩扑克牌，自己的愿望让孩子尽早学会玩牌，好来弥补自己的人生缺憾。

但这些，只是人的愿望和想法，里正确的行为还有相当一段距离，因为理念、习惯的影响是巨大的，是潜移默化的。令人遗憾的是，家庭教养方式就会在无意识中轮回，我们就很容易用父母曾经对待自己的方式对待自己的孩子，把自己变成曾经讨厌的那种人，从曾经的受虐者又变成了施虐者。

尤其是童年的经历，幸福的人一生被童年治愈，不幸福的人一生都在治愈童年

童年的经历：荣格：一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。

2、周边环境的影响

周边环境主要受三方面的影响：一是居住环境的影响，一个是周边人的影响，第三是时间的分配导 致的影响。

现实生活中，没有特殊关键事件，人很难反省、觉察，也不考虑正确错误，被习惯推着往前走，只要形成氛围，就会产生较大影响。大家打麻将，我就打麻将，部分农村的儿媳自己不带孩子，大家都不带孩子，当然我也不带了，大家都要到城里来生活，我就要买楼来县城生活。我不管未来，我先舒服点再说，美其名曰，他们家孩子她不带谁带呀？那让他奶奶呀？哪让他喜欢孙子，他有能耐，她别喜欢啊。

物以类聚人以群分，同类型的人容易产生交集，相互影响大，容易形成一股势力和潮流，不管对不对，从心理学上讲，只要是群体的行为和理念，容易使大家丢掉清醒。 群体喜欢幻觉而不喜欢真理，理性对群体毫无影响，他们推理能力差，根本就不可能理解系统的逻辑性，不会推理或者总是错误的推理，他们缺乏分析能力和辨别能力，分不清楚是非，不能对事情做出正确的判断，盲目信服，从而导致一系列不可思议的事情发生。

大跃进，文革，二次世界大战等人类灾难，很难从理性的角度解释。现实生活中这样的例子比比皆是。

你的时间给了分配给什么事情，一定会产生对应事情的结果。

3、父母的自我觉察和自我成长。

亲子关系的改善更多取决于父母的自我觉察和自我成长。

首先是理念，次之是选择，然后才是改变，既然你认为孩子这样，我必须发脾气，那你的坏脾气永远也改不掉。

自我觉察和自我成长主要是主要是思考和践行。

思考的环节应该用读书、写作来解决。

践行就是进入一个群体，与优秀者为伍，一个人走得快，一群人才能走得远

重要的一点事，思维方式的改变与完善。

发脾气的问题，首先是自己修养不够，然后才是环境的影响。儒学里的修身齐家治国平天下，修身是基础，其他要次之。

如：非洲小朋友有没有吃的是对剩饭问题的思维理念的一个考验，究竟是你把剩饭都吃掉是非洲小朋友有吃的，还是你把剩饭倒掉，非洲小朋友吃的？

教育专家王人平：父母常常会认为盯着孩子不足，批评孩子错误，孩子才会进步。如训斥孩子说谎会让他诚实；训斥孩子胆小会让他勇敢；训斥孩子懒惰会让他勤快…结果却往往适得其反！因为我们给了孩子消极负面的心理暗示，同时也在告诉孩子：想要引起父母的关注，最好的办法就是重复犯错，反而固化和强化了问题。

好的教育，是给孩子更多的启示、出路和可能性，始终用正向的、肯定的、积极的方式，传递给孩子信心、勇气和力量，激励孩子会成为那个好的，而不是去用那些负面的、否定的、消极的方式，去束缚孩子，告诉他什么是不可能的，堵住孩子的出路，减少孩子的选择，削弱孩子的力量，暗示孩子会成为那个坏的。