读《左传》之五百二十二哀公十四年 下续

【传】

　　宋桓魋之宠害于公。公使夫人骤请享焉，而将讨之。未及，魋先谋公，请以鞌易薄，公曰：“不可。薄，宗邑也。”乃益鞌七邑，而请享公焉。以日中为期，家备尽往。公知之，告皇野曰：“余长魋也。今将祸余，请即救。”司马子仲曰：“有臣不顺，神之所恶也，而况人乎？敢不承命。不得左师不可。请以君命召之。”左师每食击钟。闻钟声，公曰：“夫子将食。”既食，又奏。公曰：“可矣。”以乘车往，曰：“迹人来告曰：‘逢泽有介麇焉。’公曰：‘虽魋未来，得左师，吾与之田，若何？’君惮告子。野曰：‘尝私焉。’君欲速，故以乘车逆子。”与之乘，至，公告之故，拜不能起。司马曰：“君与之言。”公曰：“所难子者，上有天，下有先君。”对曰：“魋之不共，宋之祸也。敢不唯命是听。”司马请瑞焉，以命其徒攻桓氏。其父兄故臣曰：“不可。”其新臣曰：“从吾君之命。”遂攻之。子颀骋而告桓司马。司马欲入，子车止之，曰：“不能事君，而又伐国，民不与也，祗取死焉。”向魋遂入于曹以叛。

译文

　　宋国桓魋受宠而扩充势力，发展到损害宋景公。宋景公让夫人突然邀请桓魋参加享礼，准备乘机讨伐他，还没有来得及，桓魋先打宋景公的主意，请求用鞌地交换薄地。宋景公说：“不行，薄地，是宋国殷商祖庙的所在地。”于是就把七个城邑并入鞌地，而请求设享礼答谢宋景公，以太阳正中作为期限，私家的武装全都开去了。宋景公知道了，告诉皇野说：“我把桓魋养育大了，现在他要加祸于我，请马上救我。”皇野说：“臣下不服从，这是神明都厌恶的，何况人呢？岂敢不接受命令。但不得到左师的同意是不行的，请用您的名义召见他。”左师每次吃饭，要敲打乐钟。听到钟声，宋景公说：“那一位快要吃饭了。”吃完饭以后，又奏乐。宋景公说：“行了。”皇野坐一辆车子去了，说：“猎场的人来报告说：‘逢泽有一只麋鹿。’国君说：‘即使桓魋没有来，有了左师，我和他一起打猎，怎么样？’国君难于直接告诉您，野说：‘我试着私下和他谈谈。’国君想要快一点，所以用一辆车子来接您。”左师和皇野同乘一辆车，到达，宋景公把原因告诉他，左师下拜，不能起立。皇野说：“君王和他盟誓。”宋景公说：“如果要使您遭到祸难，上有天，下有先君。”左师回答说：“魋不恭敬，这是宋国的祸患。岂敢不唯命是听。”皇野请求兵符，以命令他的部下攻打桓魋。他的父老兄长和旧臣说：“不行。”他的新臣说：“服从我们国君的命令。”皇野就进攻。子颀纵马奔告桓魋。桓魋想要往宫里攻打宋景公，子车劝阻他，说：“不能事奉国君，而又要攻打公室，百姓是不会亲附你的，只能找死。”桓魋就进入曹地叛变。

宋景公自己宠信桓魋，把他培养壮大了，现在尾大不掉。权力和资源是有限的，而人的欲望是无限的，桓魋的权力欲越来越大和宋景公已经发生冲突了。宋景公打算摆鸿门宴算计桓魋，这里通过夫人邀请，显然是为了减少桓魋的戒心，不过桓魋的警惕性应该挺高，并没有进宫赴宴。这里杜注认为夫人是宋景公母，我觉得未必，宋景公已经在位三十多年了，他母亲是否活着，还是未知数。当宋景公夫人解释应该也没问题，下文“余长魋”一般翻译为宋景公把桓魋养大，那么景公夫人对桓魋也许亲如母子？

桓魋反过来算计宋景公，宋景公的情报工作掌握得不错，向皇野求援，皇野认为要取得桓魋哥哥向巢的支持，这样既取得了支持的力量，又分裂了向家的实力，一举两得。果然逼走了桓魋。