三千年前早知人体内有无量细菌！
人体内有多少细菌？
按科学家2016年新版的估算：人体内有约39万亿个细菌，而人体细胞有约30万亿个，细菌与细胞比例约为1.3：1。有资料称：平均一个人的皮肤上生存着大约一万亿个细菌，而且种类繁多。人的一只手掌上就有100多万种细菌！遗传学家杜斯科·埃尔利希说：我们体内有2公斤重的细菌，人体并非是单一的个体，而是一个共生体。
实际上，三千前年无显微镜的年代佛经就告诉我们：身为虫巢，有无数虫聚！
《华严经》身为虫聚！
《大般涅槃经》：“身常为无量诸虫之所唼（shà咬）食。”
《大宝积经》：“初出胎时经于七日。八万户虫从身而生纵横食啖。”
人出生时，就有无数虫随宿身得生并不停食啖。
《正法念处经》：
——“若虫得味。我亦如是。得此食味。若虫忆食。我亦忆食。”
——“虫则无力。人亦无力。”
——“虫睡眠故。人亦睡眠。”
——“虫既死已。人乃命终。”
——“（善色虫）以福德故虫有大力。人则有色。气力充足。若虫无力人亦瘦瘠。色貌憔悴。”
……
这是在说微生物与宿体为共生体的现代科学？
佛略说了一些虫的特性，更把虫所依住的地方说出来。佛接着说：
“阿难。我今为汝略说八万户虫依止此身昼夜食啖。亦复能令气力虚羸颜容憔悴。种种病苦皆集此身。复令其心忧悲热恼。虽有良医亦生迷惑。不知何药能治此病。”
唉！这些肉眼看不见的无数虫昼夜都在啃食宿体。令宿体力虚衰老、生种种病、甚至引发心理精神疾病！佛还告诉我们：这些就是医术再好的医生也迷茫疑惑不信，不知用何药能治好这些心理精神疾病！（唉，感觉也是对今天的科学家而言）
近年医学技术的快速发展，科学家才发现：肠道微生物会影响宿体的情绪、睡眠和行为，甚至诱发精神疾患。英国科学家约翰·克莱恩说：“我们可以通过肠道改变大脑，我认为这是一个非常激动人心的可能性并且开辟了巨大的前景。”
——>链接：《肠道细菌影响了你的喜怒哀乐？原来情绪和肠道有关啊！》
唉！佛出世于此五浊恶世，不是来给我们上生理医学课的！凡所有相皆是虚妄！
《大宝积经》：“诸虫类周遍充满。上下诸孔常流臭秽。”“如厕虫乐粪，愚贪身无异。”
身为虫巢，世乐即苦，如厕虫乐粪。世乐之外无苦，唯有法乐！
观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我！
唯念佛求生极乐世界！
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1.在无显微镜的古代，早记载『癌细胞』！
三千年前《正法念处经》修行者用天眼内观自身：见体内还有一类『肿虫』（癌细胞，肿得很形象。见图），可行走全身，若住于头中头内就长肿瘤。肿虫能顺血游走，或行游脂肪中，因自身很微细故，随到面上、颈部、咽喉、脑门等聚集饮血之处皆生肿瘤令宿体疼痛。
“复次修行者。内身循身观。见有肿虫行于身中。或住头中。或住项中。行于血中。或行脂中。其身微细。随饮血处。则有肿起？而疼。或在面上。或在项上。或在咽喉。或在脑门。或在余处。所在之处。能令生肿。”
——>链接：肿虫！很形象！《意想不到这些细胞竟如此惊艳惊悚!》
——>链接：《颠覆！人为什么生来就有"癌细胞"？是时候让你知道真相了》
癌细胞，肿虫
2.古代早知口臭身臭是细菌引发。
三千年前佛经记载：修行者用天眼内观自身，观一类臭虫（臭性细菌）住于肉、屎尿之中。这些细菌由于食过量故，则不适而生嗔（嘻嘻，细菌跟宿体一样食多不适，故我们要少吃肉或不吃肉呀），故令宿体口臭体臭，鼻屎眼屎多，连衣服都裹不住身上散发的臭气……观这些臭虫，能如实知【身为虫巢】。
《正法念处经》：“复次修行者，内身循身观。彼以闻慧，或以天眼，观于臭虫，住在肉中，屎尿之中。以食过故，虫则嗔恚。身肉屎尿，涕唾皆臭，鼻中烂脓，或眵泪烂臭。随虫行处，皆悉臭秽，若衣若敷若食。住齿中，以虫臭故，食亦随臭，衣敷尽臭。舌上多有，白垢臭秽，身垢亦臭。观臭虫已，如实知身。”
3.古代早知咳嗽及喉炎是细菌引发。
三千年前佛经记载：修行者用天眼内观自身，咽喉处有一类叫食涎的细菌虫，与宿体共食自活，此细菌虫若增多，令人得咳嗽之病。若多食油腻、或多食甜、或多食重味、或多食酸味、或多食冷食，此细菌虫滋生蔓延，令人咽喉发炎。观身不净，如实知【身为虫巢】。
《正法念处经》：“复次修行者。内身循身观。有何等虫。住在何处。作何等业。或病或安。彼以闻慧。或以天眼。初观咽喉。咽喉有虫。名曰食涎。咀嚼食时。犹如呕吐。唌唾和杂。欲咽之时。与脑涎合。喉中涎虫。共食此食。以自活命。若虫增长。令人嗽病。若多食腻。或多食甜。或食重食。或食醋食。或食冷食。虫则增长。令人咽喉生于疾病。观涎虫已。如实知身。”
4.三千年前无显微镜的时代竟然还把细胞的样子描述出来！微细无足。还赋予我们味觉，若细胞生病则我们生病，与我们是共生体……
《正法念处经》：“或以天眼。【见醉味虫（细胞）。行于舌端。乃至命脉（共生体）。于其中间。或行或住。微细无足。若食美食（指营养过剩）。虫则惛醉增长。若食不美（营养不足）。虫则萎弱。】此虫食时。如蜂食花。微细甜味。以用作蜜。嗜味虫食。亦复如是。然其所食。虽复微细。亦得充足。若虫得味。我亦如是。得此食味。【若虫忆食。我亦忆食。若我不食。如是醉虫。则亦病苦。不得安隐。】观醉虫已。如实知身。”
修行者用天眼内观自身，见一类『醉味虫』，微细无足！（这是在说细胞呀！）行住于舌上乃至命脉，是共生体。醉味虫所食虽微细，但若多食『营养过剩』，醉味虫则愈惛醉（脂质垃圾堆积，慵懒如醉，太形象了！），贪欲愚痴愈增。若营养不良，细胞虫萎弱。如蜂蜜采花成蜜，长养体内一切细胞诸虫，诸虫虽食微细亦皆得充足。
所以，是醉味虫（细胞）赋予我们味觉。若我们食无味，一定是细胞出问题了。我们想吃东西，其实是醉味虫想吃东西！若我们不食，醉味虫则病苦无安稳，我亦病苦无安稳！（这是在讲现代肠道菌群学？《肠道菌群会影响情绪与心理吗？ 》）
观细胞（醉味虫），就能如实知【身为虫巢】。
5.三千年前无显微镜的时代就知道血管里亦有细菌。
这些血管里的细菌（动脉虫），其身微细，行走无障碍。流住到哪里就会令宿体哪个部位生痛病。
动脉虫若流住食道血管中，令人全身干燥，不喜饮食。若住在血脉中，会令人生病（菌血症、败血症、脓血症、毒血症等）。若流住表皮毛细血管，阻塞毛孔，令人无法正常排汗。若流住尿道血管，令人尿道感染发炎、堵塞不畅，十分痛苦。
特别是动脉虫发狠时（细菌还有脾气？此经中也讲是因为四大不调引发细菌嗔怨，这是在讲现代菌群失调吗？若有兴趣可以去阅读下），流住肛门，令人大便堵塞不通，痛苦垂死！
唉！观身不净，如实知『身如虫巢』！
《正法念处经》：“或以天眼，观动脉虫。是虫遍行，一切脉中。【其身微细，行无障碍】。若虫住人，食脉之中，则有病过，令身干燥，不喜饮食。若虫住在，水脉之中，则有病生，令口干燥。若在汗脉，令人一切，毛孔无污。若在尿脉，令人淋病，或令精坏，或令痛苦。若虫嗔恚，行下门中，令人大便，闭塞不通，苦恼垂死。观动脉虫已，如实知身。”
6.三千年前无显微镜时代告诉今人：筋痛无力、骨肉消瘦也是细菌所致！不知现今的科学家发现此细菌没有？
《正法念处经》：体内有一类细菌叫『啮筋虫』，行游于筋中，令筋疼痛，若不行游，则筋不会疼痛。闭筋虫能令一切骨肉消瘦，筋中疼痛。闭筋虫若发狠（细菌也有脾气？此经中也讲是因为四大不调引发细菌嗔怨，这是在讲现代菌群失调吗？若有兴趣可以去阅读下），能令人无法饮食。若住于筋中饮人血，令人无力！若食肌肉，令人消瘦！
观啮筋虫，如实知『身如虫巢』。
《正法念处经》：“或以天眼，见闭筋虫，或行粗筋，或行细筋。若觉虫行，筋则疼痛。若不觉行，筋则不疼痛。一切骨肉，皆亦消瘦，筋中疼痛。若虫嗔恚，人不能食。若住筋中，而饮人血，令人无力。若食人（一）肉，令人羸瘦。观啮筋虫已，如实知身。”
——>链接：《不要小看单细胞的细菌，它们可能真的拥有“智慧”》
7.三千年前就早知大脑中也有细菌，而科学家近几年才发现！还有为何头为疼？经中皆有答案……
《正法念处经》：头骨内自然生有一类细菌叫『脑行』，行游头骨内，出生于脑中，或行或住常以脑为食。还有一种专食髑髅的细菌。……
若问如何杀死这些细菌？
不可！经言：“虫既死已。人乃命终。”这些细菌与宿体是共生体，这些细菌死亡，宿体亦死亡！唉！所以，佛让弟子观身不净，身为虫巢。
特别有一种细菌叫抒气虫，其虫短小，有面有足（厉害！还把此类细菌描述出来），住于咽喉中，若身四大不调引起抒气虫强烈反映，会令咽喉疼痛哽塞，更恐怖的是流窜到大脑兴风作浪。（我估计这就是近几年科学家发现的细菌。）
还有一种『肿虫』，其实是癌细胞，也能住于脑中，令人肿痛。
为何头会刺痛？
四大不调时（菌群不调），令脑虫蠕动故，令宿体头疼如针刺。若四大调和，则没有疾病！
“常患头痛。以此风故。常动脑虫。以虫动故。犹如针刺。若风调顺。则无如上所说诸病。”
唉！所以，身为虫巢，除了能学习佛法为真乐，余无一可乐！
经证：
《正法念处经》：“初观头顶。彼以闻慧。或以天眼观头髑髅。以为四分。于头骨内。自有虫行。名曰脑行。游行骨内。生于脑中。或行或住。常食此脑。于髑髅中。复有诸虫。住髑髅中。若行若食。还食髑髅。”
“虫既死已。人乃命终。”
（肿虫）
“见有肿虫行于身中。或住头中。或住项中。行于血中。或行脂中。其身微细。随饮血处。则有肿起（疒下一个習字）而疼。……”
“或以天眼。见抒气虫。以嗔恚故。食脑作孔。或咽喉痛。或咽喉塞。咽喉风噎。生于死苦。此抒气虫。共咽喉中一切诸虫。皆悉撩乱。生诸病恼。此抒气虫。常为唾覆。其虫短小。有面有足。观抒气虫已。如实知身。”
——>链接：《首次发现！你的大脑可能被细菌入侵：突破血脑屏障后，肠道菌群将带来未知影响？》
8.三千年前无显微镜的时代，就知掉头发、牙齿痛、经脉疼、头疼、口干舌燥……皆是菌群失调所致！
《正法念处经》：
“初观头顶。彼以闻慧。或以天眼观头髑髅。以为四分。
①于头骨内。自有虫行。名曰脑行。游行骨内。生于脑中。或行或住。常食此脑。
②于髑髅中。复有诸虫。住髑髅中。若行若食。还食髑髅。
③复有发虫。住于骨外。食于毛根。以虫嗔故。令发堕落。
④复有耳虫。住在耳中。食耳中肉。以虫嗔故。令人耳痛。或令耳聋。
⑤复有鼻虫。住在鼻中。食鼻中肉。以虫嗔故。能令其人饮食不美。
⑥脑涎流下。虫食脑涎是故令人饮食不美。
⑦复有脂虫。生在脂中。住于脂中。常食人脂。以虫嗔故。令人头痛。
⑧复有续虫。生于节间。有名身虫。住在交牙。以虫嗔故。令人脉痛。犹如针刺。
⑨复有诸虫。名曰食涎。住舌根中。以虫嗔故。令人口燥。
⑩复有诸虫。名牙根虫。住于牙根。以虫嗔故。令人牙疼。
是名内修行者循身身观。是十种虫。住于头中。”
9.三千年前无显微镜时代早已记载【螨虫】？
《正法念处经》：有一种肉眼看不见的虫名『发虫』，寄生于发根，甚至令脱发。（这是在讲哪一类螨虫？）
还有有一种肉眼看不见的虫名『食皮虫』。若人贪食过多，以致食皮虫活跃，令人脸长痘、或痒或溃疡，或令人掉发、指甲脱落，更令人得恶病（引发真菌感染），或皮肤干裂溃疡、或肌肉化脓。
观身不净，如实知『身为虫巢』。
经证：
《正法念处经》：
“复有发虫。住于骨外。食于毛根。以虫嗔故。令发堕落。”
“或以天眼，见食皮虫。以食过故，虫则嗔恚。能令人面，颜色丑恶，或生恶疱，或痒或赤，或黄或破。或复令其，须爪堕落。令人恶病，或皮断坏，或肉烂坏。观食皮虫已，如实知身。”
……
太多了，依经略举。不要拘泥这些名相中，更不要拿现代“科学”来一一对号，因为虚妄永远证明不了真实，有量永远猜不到无量！
《僧伽吒经》：“身有八万四千毛孔，复有八万四千户虫在中而住。彼诸虫等，亦有死灭。人将死时，诸虫怖畏，互相噉食受诸苦痛。”
《大般涅槃经》：“当观此身有诸不净，肝胆肠胃心肺脾肾，屎尿脓血充满其中，八万尸虫居在其内，发毛爪齿，薄皮覆肉，九孔常流，无一可乐。”
《大宝积经》：如厕虫乐粪，愚贪身无异。并髓脑脓血，八万户诸虫，在中常唼食，盲冥诸愚夫。
……
唯念佛求生极乐世界！
念佛回家！
南无阿弥陀佛！
