小人而君子之

        看《醒世恒言》张孝基陈留认舅一章，其中有段文字很是经典，于此记录一下，“能生之，不能富之；能富之，不能教之。死而生之，贫而富之，小人而君子之。”古人讲究教化，教化就是教而化之，教什么怎么教，总要有个方向，这个方向便是要把被教的人化成什么样子。

        赋予生命的是父母，父母可以把生命赋予给子女，但未必可以给予子女富贵，即使父母给予了子女富贵，但未必可以将子女教育成出色的人。萧何贵为西汉相国，置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺”。由此可见，子女富与贵虽难得，却总可能得到，但他们贤与不肖却几乎是不能确定的，教育便是件极其重要的事了。

        三字经说“子不教，父之过，教不严，师之惰”。对孩子的教育，既是家庭的责任，也是老师的责任，而在如今这个时代，更是社会的责任。教育教育，既要教，也要育，教是手段，育是目的，教育便是教化，如今的教育似乎太过注重文化成绩，而对德行方面的要求就相对没那么重要了。尤其是家长与社会，如果家长的身体力行和社会的示范作用，与所教的内容背道而驰，那么孩子们听的和看的，学的和做的将完全不同，如此这般怎么能育人化人。这样教育出来的人，即使天生富贵，最终也可能为势家所得。

        “百年大计，教育为本”，这个教育不能理解为只是学校的事，更是全社会的事，这个社会要有些“死而生之，贫而富之，小人而君子之”的追求。教出什么样的人，未来便是什么样，我从事如今的工作也十六七年了，见过了各种各样的人，曾经也天真的认为“做了坏事的人未必是坏人，也许只是做了错事而已”。也总与他们讲些浪子回头金不换的事例，但是现实却一直让我看见一错再错、永不回头的人，由此也可见“小人而君子之”是件多么困难的事情了。

        无论是国家社会，还是家长教师，要对于教育出什么样的人，建个怎么样的未来形成个共同的目标，努力多育出些君子，建设个道德的未来。“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人”。道德教育至关重要，育人，首先要育个有道德的人。