Day202:《慰藉之书——休息》

休息不是自我放纵，休息是准备做出自己最大的努力。

休息是我们爱做之事与所爱的状态之间的对话。休息是给予与接受的本质；是一种记忆的行为，想象的或理智的，心理上的与生理上的。休息是放下已经疲累的意志，那意志曾是努力的主要动机，它需要不断通过向外构建目标来奖励自身。休息是停止担心与烦恼，是放下那种觉得世界不对头除非我们出来纠正的念头。不管是实际上还是作为比喻，休息是后退，是从外在的目标转向内在的目标，而且不是静态的靶心——一个想象的完美静止状态——而是一种自然交流的状态。

休息模式是身体呼吸的自然交换，自主的吸气和吐气，构成生命的基础与样貌。当内在与外在之间进行活的交流时，我们得到休息；当我们在想象的潜能与它们在世间成真的可能性之间展开有趣对话时，我们得到休息；当我们任物自然、任自己独处，做最擅长之事，如身体想要的那般呼吸，如我们所该的那般行走，随着房子和家的节奏生活，在做饭与清洁时吸气与呼气，我们得到休息。当我们以自在、基本的方式呼吸吐纳时，最接近本真的自我；当我们最放松时，最接近那本真的自我。休息不是自我放纵，休息是准备做出自己最大的努力，而且，也许最重要的是，到达某处，能理解我们已被给予了多少。

休息刚开始的感觉是停下来，放下我们一直在做的事。然后是一种慢慢回家的感觉，回到身体里那不受胁迫与欺凌的自我，仿佛努力回忆起路线甚或目的地。在第三个阶段，是治愈与自我原谅的感觉。进入第四阶段，在呼吸交换的深处，是给予与接受、祝福与被祝福，以及两种喜悦并生的能力。第五阶段是完全接纳与在场的感受，悦纳世界及其一切可能；参与其中，内在和外在交会，获得与回应同生。

深切休息是想象力的充分完成，一面感受到我们外在不同形式的具体工作和关系，一面由呼吸本身这个礼赞获得滋养。以这种视角，在为客人准备一顿精心的饭菜时，在攀登最高的山峰或坐在家中被亲爱热闹的家人环绕时，我们也能得到休息。

通过休息，我们为迎向世界做好了准备，却不被它挟持。休息时，我们重新以对的方式关注对的事情与对的人。放松之下，我们重新确立目标，我们更加慷慨，更加勇敢，更像一个邀请，成为我们想记住以及其他人也想要记住的人。