今天，我为罗尔正名。

想必大家昨天都被罗一笑事件刷屏了吧。昨天我在外面，随便一刷朋友圈，发现我的各种圈子都在转那篇《罗一笑，你给我站住》的文章。每个人的转发词都是只要转发一次，就会有一元钱捐献给罗一笑治病。谁知晚上我再看的时候，却出现了反转，这一事件其实算是一次营销事件。

为了防止有同学不太了解，我大致说一下过程。罗尔为给患白血病的女儿笑笑筹钱治病，在自己的公众号上发文接受打赏，自己说接受打赏的上限只要5万元，但是至今已经收到了200多万的打赏。并且由一家小铜人的营销机构在自家营销号“P2P观察网”上整理发布罗尔的求助文章，转发一次捐款一元钱。反转在于，罗尔自己说过“我有三套房产两辆车，还有一家前途无量的广告公司。胡言乱语，也能得到数万块广告费！”；在求助文中说的每天几万块的治疗费是假的，2010年至今住院两次，住院总费用8万多，自费部分只有1万多。于是舆论一转，骂声铺天盖地。

接下来，我想发表一些我的看法，希望你既然开始看，就要全看完。

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首先，罗尔的女儿得了白血病是千真万确的，至于反转信息，我不去追究它们的真假，我就假设以上信息都是真的。

从一个大家可能不太愿意接受的角度看，在转发这件事里，其实没有人是『实际利益』受损的。

根据转发一次捐款一元的约定，罗尔至少能获得200多万元的捐款。我上网查了查，有些类型的白血病治疗方法比较成熟，比如M3型白血病一般需要15万元左右；而骨髓移植则费用非常高，20万-50万不等，后续的排异治疗费用更高。但200多万元基本可以治疗费全覆盖了。小铜人获得了巨大的关注度，达到了他的营销目的。转发群众一分钱没有花，事后删掉，在刷屏大军中谁也不记得你曾转发过。

根据边沁的功利主义观点，道德就在于权衡得失，道德仅仅期望一种更完备的、对社会后果的估算。我甚至想，如果以后的慈善都这样，仅需转发不用掏钱，就能救助需要帮助的人，顺便帮给钱的公司打打广告，何乐而不为。这样不会减损人们的福利，反而通过转发增加公众的自我满足感，在朋友圈中显示“看，我热心公益”，营造一种“我是好人”的外观，这不正是增加了社会的总体快乐或幸福吗？

嗨呀，我写到这里，突然发现，这不正是前几年微博上流行的“不转不是中国人”嘛，现在朋友圈是熟人社交，这种转发的威力变得更大了啊。

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接下来我想讨论的是，究竟人要穷困潦倒到什么地步，才能伸手向别人求助？

当大家知道罗尔有三套房的时候，开始质疑，为什么你不卖房救女？罗尔的回应是“我的房子还在按揭中，无法买卖”。对于罗尔，他的选择是，卖文这样一种“比较有面子”的方式。其实，我认为，假如他没有接受他公众号关注者的打赏，就是依靠这次转发得到捐款，似乎也没什么说不过去的。

曾经被迷蒙的《我凭什么要帮助你》刷过屏，我们都非常讨厌那些毫无节制的求助，但是却不得不承认，开口求助对我们来说可能是最难的一件事。有时候，可能别人的举手之劳，就能救我们于水火之中。但我们往往很难开口求助，因为一旦开口，仿佛承认了自己已经丧失了对人生的掌控力。不开口，不让别人知道我处于水深火热之中，就能给自己制造一种我还能撑住的假想。

想到去年有位学姐的父亲得重病，她发起众筹筹集给父亲治疗的钱。然后我看到知乎上就有人在讨论这个问题，说她既然父亲得了重病，就不该再去支教一年然后读研究生，而是应该现在就去工作赚钱。我的天哪，我觉得这种想法真的是太促狭了。第一，你不愿给钱可以不给，没人强迫。愿意帮助的人可以选择捐多少钱，一点点钱对自己不会有任何损失。第二，学姐难道要放弃这样一个难得的名额，放弃可以继续深造的机会，放弃未来的更多可能吗？即使放弃了，这个名额就是浪费了吧，没有人会因此得到好处。第三，学姐去支教一年，难道不是一种回馈社会的方式吗？她以后看到和自己有相同境遇的人，难道不会伸手帮助吗？第四，她在选择说出自己的难处的时候，一定是下了很大的决心，要去承受这些不理解和偏见，这种痛苦和烦恼，有人考虑过吗？

“只要人人都献出一点爱心，世界就会变成美好的人间”这句话从小学写作文就开始用，但是成人后，我们却吝于拿出这一点点爱心，即使你没钱，基于需要帮助的人最基本的关心与理解，都是对他们莫大的鼓励；而你的一点恶意，也许真的能击溃他们本就摇摇欲坠的心理防线。我们常常对于陌生人的一个小小的善意而感动，正是因为我们知道开口求助有多难，才会如此感激。

众筹来解决自己的困难，总是会受到一些争议。是不是只有穷困潦倒到撑不下去才能众筹？是不是要就差去死了才能接受别人的钱？我觉得，众筹就是一种契约嘛，我拿出我的信用和名誉，你拿出你愿意为此支付的对价，在商业社会，其实是一种理性的方式。所以我说，假如罗尔仅靠文章转发接受小铜人的捐款，他利用自己和女儿的信用和名誉做交换，不减损自己的生活水平，我觉得没什么。

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但我上面所说的，靠转发来做善事，总是让人觉得不太舒服。这两种思考方式可以阐明两种不同的思考角度，从第一种角度看，一种行为之道德与否仅仅取决于它所带来的后果，正当的行为，就是人们经过综合考虑后所作出的任何能够使事情达到最佳状态的行为。但从第二种角度来看，在道德方面，结果并不是我们应当关注的全部。靠转发筹善款让人们觉得不大舒服的原因大概就是因为人们不太能接受利用人们的善心来做营销吧，尤其是利用虚假信息来欺骗人们的善意。人在面对突如其来的钱财时，往往很难真的抵抗诱惑，前两年那个很火的收钱卖书的公众号，不就是最好的例子吗。

人们真正气愤的是，罗先生在筹到足够花费的善款之后还有继续卖惨博同情，一个父亲拿出自己女儿未来的信誉去换取几十万块钱，不知道当笑笑治好病了之后，如何面对小朋友们的目光。

人们感到心寒的是，有车有房有公司，文笔精彩卖血营销。把人与人之间的信任消磨殆尽后，以后那些真正需要帮助的人还能不能再得到帮助。就像有人说的那样，“真正需要同情的人，没有那么好的文笔，甚至不会使用互联网。这些人，到最后可能就只有死路一条。”

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还有让我恶心的是，他将九月份文章打赏得到的三万多块钱，捐出30000元给10个白血病患儿，只留下2800元给笑笑做治疗费。美名其曰“弘扬基督教基本精神，爱人如己”。我是不太明白基督教的基本精神原来是这个样子，那些打赏给你的读者，意在帮助你，你却转手捐给别人来成全自己的“爱人如己”精神，你跟这些捐款人商量得到他们的同意了吗？

另外说一下，《罗一笑，你给我站住》写的真的不怎么样，我没有太感觉到罗先生对女儿的深情，倒是强调自己有多辛苦比较多，尤其是最后一句，“要是你不乖乖回家，就算你是天使，就算你跑进天堂，有一天我们在天堂见了面，爸爸也不理你！”让我觉得真是好不舒服。建议罗作家可以看看周国平的《妞妞：一个父亲的札记》来取取经。

以及后一篇《我承认，我被钱砸晕了头》，也是漏洞百出。他在九月份得到叁万多块打赏的时候就已经感觉是“意外之财”了，却最近还在接受陌生人加好友后的红包，是“微信后台发现加我好友的人太多，且一加我就给我钱，不让我再加好友了。”真的不知道，他接受了多少善良人的好意。我以为会在文章最后看到这些钱会如何处理，然而他说的是“如今，打开公众号，留言上千条，赞赏几十页，我不知道怎么办了，我要去医院探望笑笑，还要接待来探访笑笑的朋友，还有记者，我连浏览一遍留言、看一遍谁在给笑笑赞赏的时间都没有了。”哈哈哈，在我肤浅的认识里，父母在孩子病重时光是照顾孩子就已经忙不过来了，罗先生还要接待记者，还要去翻翻谁在给自己打赏，真的是会利用时间喔。

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最后，总结一下我的观点，罗尔的行为是我所不齿的。

在1、2部分讨论的众筹的边界是我想说的：我们也许不需要等到走投无路的时候才能开口求助。