8 惹祸的方广寺大钟

又来了，方广寺的大钟。

在第4篇《洛阳怎么跑到日本去了》的最后说到：这大钟的铭文中的两句诗文还曾引发了一场战争。今天就来说说这场战争。

方广寺钟亭位置

丰臣秀吉死后，他的儿子丰臣秀赖继任。但他必须面对他父亲的老对手，久经沙场的老将德川家康。丰臣秀吉在世时，德川家康还有所忌惮。可现如今，丰臣秀赖在德川的眼里，只不过是乳臭未干的小毛孩，灭掉他一统天下，是德川家康做梦都在想着的事。然而丰臣秀吉刚死就对他的儿子，还是自己的孙女女婿的丰臣秀赖下手，怎么着都得找点借口吧，否则面子上说过不去。

在等待机会的过程中，德川首先发动了关原会战，消灭了军事上的对手石田三成一伙。他们曾是德川以前的老同事，一起在丰臣秀吉手下干活。然后，就想着法子对丰臣秀赖动手了。

左思右想也找不到开战的机会，不曾想天上掉下来个馅饼，方广寺的大钟帮了德川家康的大忙。

京都方广寺，原是丰臣秀吉所建，后来在地震中损毁。1599年，丰臣秀赖为恢复丰臣家威望，决定重修方广寺，并铸钟一口，请精通汉文的京都南禅寺长老为大钟撰写铭文。大钟铭文尽显作者清韩长老的汉文学功底，一时被传为美谈。然而其中有几句为德川家康灭丰臣氏找到了借口。

一句是“国家安康”；另一句是“君臣丰乐”。德川找人来解读，非说“国家安康”几个字，是丰臣家有意把德川家康中的“家”和“康”分开，要诅咒德川家康身首分离，不得好死。“君臣丰乐”，德川说是丰臣秀赖的原意是倒过来念“乐丰臣君”。这一联系起来就是，德川家康身首分离，丰臣家的人就高兴了。真是欲加之罪何患无词。如今“国家安康”和“君臣丰乐”几个字被用白漆框了起来，以示游客。

方广寺大钟

铭文中还有“东迎素月，西送斜阳”两句，德川解释成为素月是阴，斜阳为阳，因为丰臣氏在大阪，德川家在江户，地图一看，大阪在西，江户在东。就是丰臣家为阳，德川家为阴，说是这两句也是为了诅咒德川家，真是浑身有嘴也说不清了。

典型的文字狱。有意思的是，这文字游戏从头到尾使用中文，无论是创作，还是歪曲的解释，好像看不到一点日文的影子。这也从另一个角度说明，中国文化当时已经浸透到日本人，尤其是日本贵族的毛孔里去了。他们用得自然，丝毫也没有被外国文化奴役的感觉，甚至以精通汉文为最高文明的象征。这是日本对中国文化的自觉皈依，因为我们曾经强大到别人无法企及。

德川家康以此为借口，提出了丰臣家无法接受的苛刻条件，丰臣氏被逼而战。而此一战，正是德川家康需要的，他要借此一战，彻底消灭丰臣氏，实现独霸天下的野心。经过大坂冬夏之战后丰臣家战败，秀赖与其母在大坂城内切腹自杀。秀赖死时年仅二十三岁。丰臣家二世而亡。第二年，德川家康也带着满意的心情离开了人世。