《与自己和解》读后感-----静能生智

《与自己和解》作者一行禅师，越南人，是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者，一生传递正念，宣扬和平，是全世界最具影响力的禅宗僧人之一。

说实话，如果没有走过方糖读书会，没有读过马冉冉老师的《越书写，越明白》，在读《与自己和解》的时候是很难让自己静心融入禅师想要带你进入的心境当中。我是一个凡夫俗子，心中有太多杂念，经常读着读着就读飞了，这都源于我的心不够静，不能全然安于当下的每时每刻，静心其实就是不断的静修、觉醒。

书中提到最多的就是正念、正定、内在小孩，我的理解是：

1、正念：觉醒、理解、幸福的种子

2、正定：保持觉察

2、内在小孩：就是我们每个人的内心深处隐藏的真实感受，是内心真实的反应。

每个人心里都有一个内在小孩，内在小孩其实更多的是真实的自己，每个人都有两个“我”，一个外在的“我”，一个内在的“我”，两个“我”越相近，活得越真实，所谓“身心合一”说的就是两者融为一体吧！

生命就是感受与体验，感受与体验来自于人七情六欲的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，并以不同的情绪表现出来，情绪不可能出现单一的情或欲，情绪是个混合体，一个情绪里面可能夹带着悲和喜、爱与仇。

痛苦来源于情绪，痛苦是痛的，是苦的，它是真实存在的感觉。我们应该允许痛苦在内心停留，而不是一味的逃避，当痛苦升起，我们要学习接受痛苦，深观痛苦，正念和正定能帮助我们看见痛苦，拥抱痛苦，让痛苦变得舒展、柔软，孕育正念与正定，令自己变得得强大有力量，当我们不再害怕痛苦，并能与之温柔对话，那我们就拥有与痛苦和谐相处的智慧与能力。

人大多数都希望拥有幸福，远离痛苦，一行禅师告诉我们，痛苦是有用的，经历痛苦，对痛苦的理解，我们才懂得什么是真正的幸福，痛苦将指引我们并带来喜悦与幸福。

一行禅师说，痛苦就像池塘里的淤泥，幸福就像出淤泥不染的莲花，莲花不可能在没有淤泥的地方生长，我们需要淤泥以种植莲花，淤泥在培育莲花的过程中扮演重要的角色，同理，痛苦在培养理解与慈悲的过程中也扮演着重要的角色。

《与自己和解》读后感-----静能生智

正念与释放是幸福的来源，修习正念帮助我们觉知、深观自己的内在，懂得放下我们就有能量为自己带来喜悦。正念带来专注，专注带来领悟，领悟带来理解，理解带来慈悲。有些人终其一生努力追寻幸福而不得，却不知人是本自具足，幸福无须刻意追寻，只须用心发现，幸福就在我们的内在，幸福蕴藏在喜怒哀乐的七情六欲中，它等待智慧去发现幸福的种子，用理解、慈悲与爱去灌溉幸福的种子，让它生根发芽，逐渐成长，内心充满幸福，你便是一个拥有幸福能力的人。

人之初，性本善，永保善心，不忘初心，你将成为一个幸福快乐之人，不要让你的初心转弱，当你的善心、你的初心转弱，什么事情都会发生。

修身养性是中国古人的养身之道，这是一种生活态度，“养”是一个动中带静，静中带动的慢过程，更适合用心去看，用心去领悟。离苦得乐，苦尽甘来，是抵达人生的另一种境界，这得慢修慢养，这其实就是一个由动到静的过程。

在现今瞬息万变，快速发展的社会中，如果你的心跟着它的节奏运转，你很快就会迷失方向，迷失自我，学会停下来，让心静下来，阅读与书写是不错的方法，一颗能静下来的心有助于我们发现内在的智慧，拥有智慧，你就拥有看到生命真相的能力。

生命的真相是体验与感受，生命是一场心胸与智慧的远行，过去的不再重来，未来的还没发生，当下才是最真实的，让一颗燥动的心静下来，安然于当下的一草一木，需要智慧，所有的智慧都是通过修行而来的，静能生智，智能生慧，一颗智慧的心能让我们获得正念与正定，正念与正定让我们有能力在痛苦中孕育幸福的种子 ，人生唯幸福与优秀最值得追求，当你拥有幸福的能力，你已经很优秀。

《与自己和解》读后感-----静能生智