不能深入心性的修行，是在欺骗自己（深度好文）
当一种东西仅仅成为形式的时候，就会失去其中的真精神，信仰就是其中之一。好多人对我说，他们身边的人普遍排斥佛教信仰者，一听你学佛，就自然会生起一种戒心，因为他们对学佛者有着某种误解。这种误解从何而来呢？就是从那些将信仰形式化的人身上得来。
比起形式来说，佛教的内容与其中的精神更为重要，但是现在有好多人虽然信佛，却并不了解“佛”的真意，也不具备一种真正的佛教精神。他们或将信仰视为一种职业，一种谋财的手段，或将信仰视为一种精神上的慰藉，一种虚幻的寄托。这样的信佛便已经不再是信佛，而是一种有名相而无内涵的东西。这种东西很多，比如一些披着僧衣的骗子，一些强迫别人捐香火钱的寺庙，一些通过恐吓的手段骗取供养的假修行人等等。但这只是一些现象，是杯子背后那条长长的阴影。
为什么会有这样的阴影存在呢？因为信仰的阳光不能包围整个杯子。就是说，同样的形式之下，并不是所有人都受用了那种智慧的光明。不能受用的原因是，他们并不真正了解佛教思想的内涵，也不具有真正的向往，他们对佛教的理解，仅仅停留在一个非常不了义的阶段。有个网友曾经说过：“大手印文化的特征就是‘直指人心’。但我发现现在很多通俗的佛学书籍，都是从不了义的东西入手，并将其诠释为‘善巧方便’。如今时代，人的欲望在不断膨胀，这势必在另一方面产生不良的影响，甚至会将人引入歧途，这是我的担忧。”他说得有道理，我对他说，许多人有“直指人心”之心，但无“直指人心”之智，便只能方便了。只是越方便，越麻烦。许多方便，只能在技术层面玩玩花样，而不能在心性层次深入进去。
不能深入心性层次的修行，没有任何真正的意义，仅仅是在骗骗自己。因为，修行的目的就是为了明白，而不是为了修行本身。不管你念了多少遍咒子，观想得多么清晰，只要你没有明心见性，就无法进入真正的修行。假如仅仅停留在技术层面，玩一种形式化的东西，你就很难拥有一种真正的智慧。信仰之所以能够照亮人生，并不是因为它的形式，而是因为它能让人明白生命，明白人生，拥有一种洞察真相的智慧。这种智慧，才是让生活中所有问题迎刃而解的原因，不是别的什么东西。这才是信仰的原汁原味。
实际上，面对这个世界，就像面对信仰一样，不要仅仅着眼于它的形式，要透过形式，观其本质。世界上的一切，都是忽生忽灭的现象，但这些现象背后所隐藏的东西，往往是引起问题的根源。所以，相较于社会现象，我更关注诞生这些现象的一种文化土壤。我认为，当社会上盛行一种文化的时候，就必然会诞生出许多与这种文化相应的现象。
我举个例子，当所有人都认为金钱与地位是衡量一个人是否值得尊重的标准时，满足不了这个标准的人就得不到尊重。当他们得不到尊重，因此对整个社会充满了无处发泄的仇恨时，他们的心理可能就会发生变异。比如说，有的人会虐待小动物，有的人会打老婆孩子，有的人会背着炸药包上街，有的人会谋财害命。
所以说，当你面对这个世界的时候，不要被纷繁冗杂的现象所迷惑，要洞察它们的本质，熟悉它们的规律，这个过程不但升华着你的心灵，博大着你的胸怀，还丰富着你人生中一些必要的经验，帮助你在生命时空的每一分每一秒中间，都做出正确的选择。所谓“正确的选择”，就是对你的目标有所帮助，而不是有所阻碍的选择。
例如，你知道好多暴力事件的背后，都隐藏着诸如社会生活中的不受尊重、社会资源分配的不公正、生活压力的日渐提升、恶性社会竞争等等原因，它们都属于负面的力量，那么你就要尽己所能地为这个社会提供一种正面的力量，诸如尊重他人、包容他人、传播善文化等等。你不要管自己的行为能收获多大的效果，只管尽力地去做。要知道，假如每一个你都不肯率先改变自己的话，整个社会都不会有改变的一天；然后当你愿意改变自己，而且因为改变自己而活得快乐、自在的时候，别人自然会以你为榜样，也试着改变自己。每个人都是一个世界，都在不断影响着他身边的人，所以，久而久之，社会就会发生改变。反之，增长人类愤怒、贪婪、无知的声音，对社会的改善是毫无益处的。一定要明白这一点。
有的人学佛，越学越烦恼，就是不明白这一点。他们越学佛，就越看不惯身边的人，总是觉得别人这个不好，那个又不好，烦恼反而越来越多。真正的学佛，应该是受用佛教的光明。佛教的光明，是用来对治自己毛病的，不是用来挑剔别人的。我常说，如果一个人长了眼睛是为了挑剔别人的话，那还不如瞎了更好。同样的道理，如果一个人学佛是为了挑剔别人的话，那还不如不学的好。真正的信仰，应当为人们带来光明、和平、安详、清凉，而不应该变成另外一种意义上的有色眼镜。信仰也不是叫人变得烦恼、心情沉重的，它是为了叫人轻松的。叫人烦恼、沉重的，其实不是信仰，而是看起来很像信仰的知识。
一个人在学习这个世界上的好多东西时，就是在不断地补充有益的知识，但真正能令他受用的，绝不是知识，而是知识被消化吸收之后形成的营养，心灵的养分。你不但要接受信仰阳光的照耀，还要不断吸收这些源于外部世界的养分，心灵才会慢慢升华，就像一棵小树不但要沐浴在阳光下，还要吸收土壤里的养分，才能不断长大一样。
《老子的心事》第二辑雪漠著
