三《黄帝内经读书心得笔记》

我们说上古之人，若放到今天，我们会多为人那是做“古”的那些人。也就是庄子说的“两世界”，在这个地方消去，就在那个地方升起，《庄子》中对真人这样描述:古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。成功时刻，总会给我们觉得一切的场景、事物、话语都是那么的完美、动听。觉得自己了不起、飘飘然。我们或许可以看看外面的世界，树叶还是树叶，只不过它们好像更绿了，天空还是天空，只不过它们好像更蓝了……心，确实可以改变我们的眼睛，眼睛并非只是心灵的窗户，更是身体的指引者。若无心，何来“道”？道，最早出自广成子《自然经》中，其实我们今天去崆峒山，那就有一处是“黄帝问道于广成子”处。《说文》中:所行，道也。道，所行也，事也。道是万事万物的规律，而且是万事万物按照它原本拥有的那种自然规律、有节奏地在运行。比如说月球绕地球一周是一个月，地球绕太阳一周是一年。古代神话中天上一天，地上一年之说。那如果从今天科学研究来看还真有这样的理论。比如我们从地球到太空的路程就有一定的距离，但如果放到宇宙中，这点距离又显的微不足道。既矛盾又统一，道，还真就这样。上古时的人真的就能长寿？甚至长生不老吗？《黄帝内经》中给我们上、中、下三种寿命。而上古之人都知“道”。这道如此巨大，内容浩瀚无边，如何知？今天的我们动不动就说:我知道了，不要讲了，就是那样或者就是什么样……可见上古之人心中，是知“道”，而不言道。任其自然生长、消、亡。从来不过问何时何事。既然说到“过”，顺便再聊聊“过”，孔子提出“过犹不及”。那什么是过？我们有一个短板理论，一桶水的量取决于最短的那一根。那么如果连桶都没有，水要如何存在？自然界中的水有液态、固态、气态，说不定还有更多形态。那么太过就是超了，比如说温度过低，超过水的流动点，水就成固态的水了，我们也就给这样的“水”一个可以看见的存在字样，也就是“冰”字。又比如温度到一定程度就热了，再高就“着”了，我们又给它一个可见的名词形容这样的状态也就是“燃烧”。这一切如果继续向某个方向发展，就出现了“太过”合“不及”，这里的“太”就是巨大、最大，比如说“太阳”，代表这个是阳气或者能量最大的。古人又称月亮为“太阴”。也就是最冷。今天如果真的上了月球，月球的夜晚温度还真的不高:零下183摄氏度。远远超过南极洲目前以来的最低温度。

上古之人是知“道”不言“道”，还是根本就什么都不知道？这是岁月刘给我们的一个迷。那既然他们在《内经》中知“道”，我们姑且来看看他们知的“道”大概的印象吧。我们刚才说了“阴阳”和“术数”，那阴阳放到我们的身边又会有什么样的景像？比如说麦子，麦子青的时候就是阳，而成熟的时候就是阴，再比如果实，果实未成熟时是阳，等成熟了就是阴。为何？果实未成熟时青涩，它还是一个孩子，需要养分，还有着一股蓬勃劲儿，所以它的任务就是一个劲儿的“长”。甭管他“长”的黑白美丑、带刺儿不带刺儿、甘美或酸苦，它就能接着这顾蓬勃劲儿向它原有的模样努力着。这就好比我们儿时到青年时这一段美妙而奋力的时光，许多人今天喜欢回忆中学、大学、创业的那段时光！是啊！人生的蓬勃劲也就是那时候才鼎盛，一个人老喜欢说的，大部分是“我以前”或“以前的xxx”毕竟现在老了，以前的东西都不复存在，所以也就只剩下一段美好的念想，其实我们看那麦子呀，它似乎就没存在有什么美好的“麦想”。我们路过一片麦田，面对一片片青葱的麦，然后触景生情哼起了《风吹麦浪》想象它成熟的时刻，就这样路过的人，是否会成为麦眼中的“美好的念想”？其实麦就在道中，人家法于阴阳呐！哪有空管你的路过是否留下什么。它的存在可以说什么人眼中就什么样。商人眼中就是财富，这么多小麦，而且长势不错。今年肯定能买个好价钱，哗哗的钱啊！摄影师或者旅客眼中就是一段美好的素材，快快把它拍下来带走吧！这样就能有新素材来完善自己的梦想:获得新的奖项，拥有更高的知名度，能吸不少的粉丝，增加自己的旅游经验值……人都有自己的价值观，在他们眼中，普通的麦也成了价值观中的一部分。如果说逍遥自在，麦子或者果实更自在，它连自己未来的命运都不知道，也没有给谁存在感，然后，就在这盛夏的烈日爱抚下，茁壮成长，逐渐变红，变得成熟了，压弯了原本属于它居住的枝头，然后，它会变一种颜色，告诉别人自己的时机成熟了。这是谁为它创造的时机？其实秋的金黄早已普度在无声无息中就悄悄来临。我们常说:一叶知秋……