去你妈的“伟大”：重读王波《黄金时代》

在我们的父辈或爷爷辈，好大词，什么“伟大”，“崇高”。

“伟大革命”，“崇高理想”……

王小波有篇中篇小说，叫《黄金时代》，讲述的是“伟大的无产阶级大革命”期间发生的一个故事。

在云南下乡的女医生陈清扬，因长得美丽，被革命干部认定“搞破鞋”，也就是说“存在不正当男女关系”。

她被冤枉却无处申冤，有一天接待了一个男病人——下乡知青王二。只有王二这么一个男病人，是真来看病的，他的腰犯病疼痛，而不是像其他男病人一样，来看一些奇奇怪怪似有却无的病症，其实就是为了来亲近这位年轻漂亮的女医生的，带着一些暧昧的动机。

陈清扬见到这么一位真来看病的男病人，觉得他或许相信自己是清白的，自己不是破鞋，于是冲出去找他，希望跟他吐下槽，寻找个能够理解他的人。

结果……

王二说，你就是破鞋，既然大家都认为你搞破鞋，那你搞就是了……何必为这个无中生有的事而纠结呢。你把没有的事，搞成有的事，不就让那些人所言属实了吗？

这真是个颠倒的逻辑。强盗逻辑。

但在那个“伟大”的时代，难道还有什么别的逻辑吗？

但清纯的陈清扬有点搞蒙了。

虽然觉得王小的逻辑怪怪的，但她还是去找了王二几次。讨论破鞋问题。

结果王二有一次告诉她，不如我们来一段“伟大的友谊”吧！

经过王二一阵分析，陈清扬觉得有道理，应该展开这样一段“伟大的友谊”，要不然自己也太不够义气了。

于是，这段“伟大的友谊”就开始了。

什么“伟大的友谊”，就是“搞破鞋”啊，就是做爱。

在后山上，白云之下，沐浴着山间的清风，他们投入到一场场疯狂的性爱之中。

嗨了之后，王二将一尺长的鸡巴抽出来，射在土地里。陈清扬问：“这样会不会生出一堆小王二来？”

就这样，消息不胫而走。农场的人，从群众到干部，都在风传陈清扬和王二搞破鞋。

这里打个岔，要谈一下王二的逻辑。

1、别人说你是破鞋，你百口莫辩，那你就搞破鞋就是。让干部和群众所以为的那个事情变为现实。这样你也不用受不白之冤了。干部群众也不用再冤枉人了。皆大欢喜。

2、在“伟大”的时代里，个人是渺小的，时代的荒谬，决定了你无法不“荒谬”地活着。那就荒谬好了。我用我的荒谬，来对抗你的荒谬，我用我的荒谬，来无视你的荒谬。你搞“伟大的革命”，我就搞“伟大的友谊”。“革命”本质上是一种战争，我宁可要做爱不要作战。于是在一个神圣概念之下，包括的是一个反差极大的事实。是的，你把“伟大”一词荒谬化了，那我再来荒谬一次。

于是接下来，真的搞起破鞋的陈清扬、王二，被卷入到时代的洪流之中，写材料，挨批斗，便成了家常便饭，甚至成为日常生活了。

挨批斗是很苦的，但陈王二人，把这当作是一种游戏，一种表演，配合着领导干部的需求，一次次投入地、愉快地去挨批斗。

好在，陈王二人“认错”态度好，加之搞破鞋不是什么阶级错误，只是个人作风问题，二人又是底层屌丝，不是什么权贵精英，所以，他们所挨的批斗，多半不怎么吃皮肉之苦，只是作为人的尊严一次次地被吊打。但他们二人早将这种“尊严”置之度外，所以不仅愉快地参加批斗，而且这种批斗甚至成为了一种春药，每次批斗会结束后，陈王二人都性欲勃发，要狠狠再干一回。

领导很喜欢王二写的交代材料。起初他非常反感写这种材料，后来作为没有选择之际的选择，他索性将搞破鞋的经过和细节绘声绘色地细致描述出来，有如春宫小说一般。

而阅读王二的交代材料，可以说成为了领导干部们的重要娱乐活动。

他们一次次觉得王二写的材料还不够“清晰”“具体”，一次次要求他再一次地重写。因此得以一次比一次更细致入微地窥视到陈王二人搞破鞋的细节。并从中获得阅读快感。

原来，整人，是与快感联系在一起的。至于它所承载的政治使命，在这里已经变成一个荒诞不经的背景。

而被整，也能产生快感。王二写交代材料，越写越上瘾，越写文笔越好……

整人者，与被整者，娱乐者，与被娱乐者，形成了一种奇怪的合谋。

在那样一个荒诞的时代，每个人竟然从中找到了活着的乐趣。

也许你会认为，作为被整者、被娱乐者的王二、陈清扬，是变态的。

事实上，非也。

与荒诞的时代的代表者所玩的这场猫捉老鼠的游戏，却意外地使得王二保持了作为一个健康的人的正常生活。

虽然政治气氛是苦闷压抑的，虽然作为人的尊严是被剥夺的，但他也享受作为一个人的基本权利——做爱的权利，并且做得无比之嗨，在清风明月之中，与喜欢的伴侣一起，行云雨之事。

那些干部也好，群众也好，其实是一群充满嫉妒的人。但没办法。所以他们只能通过整人和“窥视”来作为某种弥补。

可以说，性的欢娱，爱情的滋润，知己之交，以及与大自然为伴，是一个人最底层的需求，他们都具备。

相比之下倒显得那些压抑者的可怜。

那个“伟大”的时代拼命在碾压不服从它的个人。

而像王二陈清扬这样充满生活智慧的人，却也拥有反抗的智慧，使得自己在这种巨大的绞杀机器面前，不至于灰飞烟灭，甚至相反，还过着令人羡慕的，真正属于人的生活。

在非人的时代，拥有人的生活，这难道不是万幸么。

至于在某个群体面前所展示的“尊严”，不要也罢。

王二陈清扬，通过一种特别的生活哲学、处世方法，得以活过乱世，并且，活得不算太差。

面对那个荒谬的“伟大”时代，我听见他的灵魂在说：“去你妈的伟大！”

“抱着我喜欢的人做爱，这才是真正的伟大！”

这篇小说也完美地体现了王小波生活哲学的基本点，他说，人生最重要的三件事是：智慧，有趣，性爱。

《黄金时代》这篇小说的时间背景是文革，那个荒谬的时代。但它表达的主旨一点也不过时。

因为现如今，虽然是21世纪的全球化时代，但它同样存在着巨大的荒谬性。

因此王小波的智慧，依然，闪耀着金子一样的光芒。