🌵 自有永有的上帝（一）

神对摩西说：“我是自有永有的。” 又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。”

                        出埃及记3章14节

      关于神（上帝就是神，神就是上帝），我们能说出的最深刻的话便是：神就是神，因为这就是祂的方式。祂没有用某种特定的方式限定自己，祂永远都是祂自己。摩西当年求问神的名字，得到的答复是：“我是自有永有的。你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来’”（出3：14）。在希伯来文中，神的名字是丫ah weh——自有永有的。“神有祂自己的方式。”

      《圣经》的全部内容都是关于这位神的。因此，我们谈到神的时候，就是指《圣经》里的神，是《圣经》所启示和谈论的那位神。祂是永存的创造者，是昔在，今在，永在的神。祂创造出可视的东西，是因为祂决定这么做，就用祂的话语成就了（创1：1一3；来1：3）。祂是一切之先的，也就是说，在祂创造万有之前，宇宙中除了神，什么也没有。《罗马书》8章20节说：“因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的”。神以某种方式创造了世界，使其“服在虚空之下”（和合本），也就是“服在徒然之下”（英文标准版），“服在虚荣之下”或“使其不能达成自身的目的”。

      这就为世上的邪恶提供了可能性。神既然创造了一切，也包括魔鬼（天使堕落成魔鬼，西1：16）。在神所命定的时间，大约两千年左右，神差遣祂的儿子来到世上，永恒之神的道成了肉身（约1：4、14；加4：4；来10：5），神给他起名叫耶稣（太1：21）。耶稣在十字架上受死，不是因为事情出了差错，乃是因为事情本当如此，这就是祂起初降世为人的原因（徒2：23，4：28）。这同一位耶稣，已经从死里复活，被高举到天父的右边。在我们读这些文字的时候，他现在正在那里。他会一直在那里，直到天父让他返回世上掌权、做至高审判者的那一天（徒17：31；提后4：1）。

神的属性

    “属性”这个词是指某人固有的特点或特征。神有着某种不会改变的特质。是的，那些特质的确不会改变。事实上，神的一个特质就是不改变（玛3：6；雅1：17）。神是永恒的，在祂没有开始，也没有结束（诗90：2；启1：17）。神是无穷无限的（诗145：3；赛40：28）。祂也是三一神：一位神，三个位格 —— 圣父、圣子、圣灵（太28：19；林后13：14）。神的另一个特质是无谎言（来6：18；多1：2）。祂就是这样的神。

祂还有一些别的属性：

·是无所不能的（全能的：耶32：17；路1：37）。

·是无所不知的（祂知晓一切：伯37：16；来4：13）。

·是无所不在的（衪在每一个地方：诗139：1一12；耶23：24）。

·衪是人看不见的（出33：20；约1：18）

·是光（提前6：16；约一1：5）。

·是不可思议的（无法把握和估算的：伯11：7；罗11：33）。

·祂是清洁和圣洁的（利11：44；哈1：13）。

·是全智的（诗147：5；罗11：33一34）。

．是至高无上的（有权按己意抉择：罗9：11一15；弗1：11）。

·是公义的（申32：4；传12：14）。

·是慈爱的（约3：16；约一4：8）。

·是怜恤的（诗145：8；路6：36）。

·祂还是忌邪的（出34：14；申5：9）。

·祂也是会发怒的（诗2：12；太3：7）。

公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。

                              诗篇89篇14节