校园“奶头乐”现象盛行，是人生的躺平，还是泛娱乐化下的沉迷？

      一些大学校园里“奶头乐”现象盛行不衰，是一种人生的躺平或摆烂？还是一种资本泛娱乐化下的沉迷呢？

        一方面是大学生就业形势的严峻，另一方面是众多校园内部的“奶头乐”现象的盛行，我们真的“不需要付出过多辛苦，却又能得到的快乐吗？”

        常言道，人穷莫入众，言轻莫劝人。

        人生的婴儿阶段有奶就是娘，只要抱着奶嘴喝，就会别无他求，那是真正意义上的躺平和幸福。否则，就会不依不饶，嚎啕大哭。因为喝奶吃饱是一种简单的生理需求。

        如今，历经十二年寒窗苦读之后，众多莘莘学子好不容易挤入“天之骄子”行列。进了大学校园，却面临各种“奶头乐”现象的困惑，什么“停止努力，放飞自我”，“两耳只闻开心事，漠不关心圣贤书”。你可以理解为不思进取、安逸享受，也可以认为精神颓废、随波逐流。

        我们经常说，你永远无法叫醒一个装睡的，也不要去讨好一个不爱你的人。

        不可否认，泛娱乐化的舆情环境下，娱乐至死的烧脑行为蒙昧了大众的认知和判断力。一个大学生毕竟不是婴儿，如果他一直装睡不醒，你想叫醒肯定是困难重重的。

        当“奶头乐”现象蔓延到大学校园内部时，意味着我们的文化价值观和行为标准发生了潜移默化地偏移。

        “奶头乐”本质上是娱乐至上主义的资本衍化和蒙昧策略，通过提供极致化的消遣娱乐和充满感官刺激的产品填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中。它摒弃了以前的善恶美丑、伦理道德、传统价值的评判标准，提供一种似是而非又模糊不清的情感宣泄窗口，误导了“被边缘者”的关注力及价值观，弱化了大众对现实问题的思考能力。

        在海量娱乐信息浪潮的波涌冲刷下，人们以娱乐化的心态对待一切，以娱乐价值作为衡量一种社会现象的标准。各种庸俗的美、无厘头的笑、夸张的丑陋以及冷漠的嘲讽等等逐渐成为“泛娱乐化”下的风向标，大众的关注和眼球注意力反过来又成为媒体经济平台和资本工具争夺的廉价目标。

        随着大数据推送、选题精确分离、流量优化推荐、5G网络的提速以及自媒体门槛的降低，各种匪夷所思的信息思潮可以迅速广泛蔓延到社会的方方面面。

        在一条信息的价值链的体系中，大众既是快乐元素的享受者又是价值传输链条上的受害者。因为在主观意识中，大众只是被形式上的华丽或滑稽所吸引，获得虚荣心的满足及身体官能的快感，对内容的真实意义没有分辨能力，最后导致人们忽视对文化内涵的思考和教育意义的诉求。

        当一种“娱乐泡沫致幻剂”大量占用人们的宝贵时间，让人们丧失思辨的能力时候，长期以往，智者自智，愚者自愚，清者自清，浊者自浊。人与人的差距、社会阶层分化的差距会越来越大。

        校园里“奶头乐”现象盛行，浪费的不仅是青春光阴和教育资源，影响更大的是自己未来的前途。如果自娱自乐式的躺平能获得一种幸福感，那么短暂的学子生涯之后呢？难懂还要继续默默无闻、浑浑噩噩地啃老一辈子吗？

      “奶嘴”的诱惑只是一种磨灭斗志和欲望的精神麻醉剂，没人可以轻易随随便便地成功，也没人甘愿成为社会和家庭的寄生虫，未来有尊严地活着才是人生的目标。

        人生何适不艰难，赖是胸中万斛宽。

        擦亮自己的眼睛，学会放手，甘愿舍弃。守得一颗平常心，人生才能笑看风云。

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        注释：1）“人生何适不艰难，赖是胸中万斛宽。”出自宋代陆游《早春出游》。“人生何适不艰难，赖是胸中万斛宽。尺宅常朱那待酒，上池频饮自成丹。楚祠花发呼舟去，禹穴云生倚杖看。更有新春堪喜事，一村箫鼓祭蚕官。”