贾元春省亲18：怡红公子与西门大官人，谁更是“天下古今第一淫人”

最近，和一些朋友讨论《红楼梦》，有人看了笔者的文章，笑道：“你把贾宝玉写成了西门庆啊！”笔者认为，此二人有本质的区别，《红楼梦》与《金瓶梅》都是伟大的作品，而且都不避讳男女之事，甚至就是以此事为重点进行叙述，都展现了一个空前的社会背景和人情世故，实在是一部大型的百科全书。

虽然这两个人都是在女人堆里混的，西门庆更是与二十多个女性有染，与贾宝玉关系暧昧的女性恐怕也有这个数字（只不过曹公只明写了袭人与贾宝玉的关系，其余的都是通过极其隐晦的方式表达的），但是二人对待女性的态度是截然不同的。

西门庆视女性如同玩偶，完全是发泄性欲的工具，而贾宝玉则是把女性视作天使一般尊重，那一句“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，堪称是对男尊女卑等级制度的挑战。

有人可能又有意见了，同样男女性事，为什么西门庆潘金莲之流就成了奸夫淫妇，而贾宝玉林黛玉薛宝钗那就是美妙的爱情？你这是带着有色眼镜看问题，而且先入为主地把西门庆和贾宝玉给“定义”了。

其实在《红楼梦》中，曹雪芹已对对待女性的这两种心态做了非常绝妙的解释，在第五回中，贾宝玉在秦可卿的卧房中睡午觉，梦游至太虚幻境，见到了警幻仙姑，听了《红楼梦》仙曲十二支，还看了金陵十二钗的正册、副册、又副册。

警幻仙子曾对贾宝玉说：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被那些淫污纨与流荡女子玷辱了。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为解，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语耳。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也！”

宝玉听了，唬的慌忙答道：“仙姑差了：我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字?况且年纪尚幼，不知‘淫’为何事。”

警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今独得此二字，在闺阁中虽可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”

如西门庆之流，“恨不能天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤滥淫之蠢物耳”。《金瓶梅》中经常有大段性爱描写。

诸如“饮了几杯酒，那妇人脸上泛起红来，大官人搂来求欢，遂抱上床去，宽衣解带，掏出那话儿，干将起来……”，大战之后，男的是大汗淋漓，女的是娇喘吁吁，怎是一个爽字了得！这种情爱，在于发泄与占有，而感情方面却是空白的。

在《红楼梦》中，此等皮肉滥淫，只能算作“蠢物”，这也正是《红楼梦》超越《金瓶梅》的地方，同样的情场高手，书主人贾宝玉就不是这种只图欲望发泄的蠢物，而是所谓的“意淫”，警幻仙子赞贾宝玉“天分中生成一段痴情”，还称其为“天下古今第一淫人也”！

从《金瓶梅》中，只看到西门庆跟许多女子的床戏，但看不出他究竟爱过谁，完全一个“下半身动物”，而从《红楼梦》中，我们可以看到，贾宝玉与很多女子暧昧，但他都付出了真情实感，而对林黛玉，更是刻骨铭心的爱恋，可见，贾宝玉不止是“下半身动物”，更是一个寻求“精神”知音的理想主义者，“蠢物”西门庆与“情痴”贾宝玉，两相对比，高下自明。