2019-08-10 达达家书（6）

各位瑜舍的家人们：     

公元1507 年，即明德二年，王阳明先生被贬来到位于距贵阳西北方38公里的龙场，当时的贵阳还是蛮荒之地，并不似现在这般充满了生活气息，当时蛇虫遍地、瘴气四溢，内有饥寒的压迫，外有朝廷追杀的士卒。王阳明无处可住，只能住在山洞里。这苦难对于平常人来说足以杀死生命，但是对于王阳明来讲，却成为他思想飞跃的一块基石。    “ 一天半夜里，似梦似醒间似乎有人和自己说话，一时间豁然开朗，心中之理并明白起来，原来万事万物都在自己心里，所有的道理不必外求，世界的意义也是由你的内心赋予的，向自己内心求索就可以。心有多大，宇宙就有多大。不在自己心中的事物，对自己来说是没有任何意义的。” 即“精粗一，内外翕，视险若夷，而不知其夷之为厄”就是我们所说的龙场悟道。   

大家在Gin的各种社交软件里都会看到一句话：“红尘才是最大的道场”，瑜舍成立10年了，有多少人真正看懂了瑜舍？因为目前我身处贵阳，离王阳明悟道的地方很近，我的潜意识很难绕开这位先生，所以今天的家书我想借王阳明的故事来帮大家解读一下真正的瑜舍。我们今天只讨论一个话题：守己心，利他心。     

王阳明一直游荡于儒释道之间，无法抉择，有人说他最终走上了偏向于儒家文化的道路。我觉得说话之人还不是太懂中国文化。深究儒释道实际讲的是一个意思，在此我们不做深入。瑜舍的企业文化是瑜伽文化和传统文化相结合的一种具有深层根基，并与时俱进，对商业生活具有指导意义；对瑜舍人的自我成长和自我修行具有引领作用的落地的企业文化。因为这个文化根扎得深，所以瑜舍一定越走越远，因为与时俱进，所以瑜舍也一定会越走越好。王阳明先生说“心即是理”，我们瑜舍有“守己心，利他心”。守己心让我们在瑜舍开始自我修行，我们得到的不仅仅是一份工作，还是一个自我修行的平台，在这个平台上我们可以实现一个生命最高的价值。一直向外寻求，我们终将碌碌无为，荒废年华，而反求诸己则让我们越活越明白，越活生命越升华。

静生定，定生慧。先让自己安静下来，你要的一切自会浮现在眼前。而瑜伽就是控制内心波动的好方法，我们口口声声说练习瑜伽的时候，难道不是在买椟还珠吗？我们深陷于皮毛“体式当中”而忽略瑜伽对生命的真实的巨大作用。我们从皮毛中开始，我们教授皮毛，但我们要知道，皮毛只是冰山一角，随着自我练习的不断加强，随着修行的不断深化，我们需要往前行。做到深入浅出，方能正真上好一节瑜伽课。从内心深处寻找力量和方法才能真正让我们所喜爱的瑜伽造福众生。这是一个“守己心”。   

“我们只能得到我们给予他人的东西。”或者说“己所不欲，勿施于人”，还有“不以善小而不为”说的都是“利他心”，利他最终是利自己。因为这个世界本来不二，我们都是紧密的联系在一起。看不懂这个，可以去看一本书《与神对话》第一本。利他就是利己，而最终利世界。   

“心存好念，口出好话，身行好事”，也可以从王阳明的“心即是理”得到很好的认知。当你的一个念头出现时，不要小看它，因为这个念头会发展成一个选择，一个思想，一种价值观，一系列行为，毁灭你或者成就你。正所谓“一微涉境，渐成嘠汉之高峰” ，垫子之外才是瑜伽的开始。家人们，我们的瑜伽练习应该从守护自己的一个念头开始。

达达老师

2019-08-10 达达家书（6）