三巨头

教法原理学属于整理教法，使教法结论得以顺产的应用工具。

民族扰嚷、语言碰撞、事件的复杂化是这门学问破土而出的缘起。

伊玛目沙菲尔之前的学者在研究教法时都曾用到教法原理，但伊玛目沙菲尔是真正意义上开创这门学问，使其成为一门独立学科的开山鼻祖。

布哈拉圣训集和穆斯林圣训集的太阳尚未升起之际，伊玛目马力克的《穆万塔》是天底下价值意义仅次于古兰经的圣训经典。

当时伊玛目马力克为代表的麦地那圣训学派与艾卜哈尼法的伊拉克教法学派独占鳌头，各居一峰，恰好伊玛目沙菲尔师从马力克和艾布哈尼法之徒穆罕默德.谢巴尼。于是乎，沙菲尔左右逢源、雨露均沾，马里克的圣训知识和艾卜哈尼法的教法知识均被他吸收得淋漓尽致，赚得盆满钵满，正当这位圣裔的卓越知识让人们叹为观止之余，他的另一波破天荒的神奇操作更是将人们的这种惊叹推向了高潮，那便是开辟教法原理学。

至此，教法原理学与他的名号深深绑定，在历史的长河中源源流淌。

另一个居功至伟的功臣是伊玛目布哈里，圣训是沙里亚的源头，当时伪造圣训、羸弱圣训泛滥成灾，与可靠的圣训混杂在一起，良莠不齐，动一次大手术以正本清源迫在眉睫，刻不容缓，这一局面迫使伊玛目布哈里打起孤帆，只身冲进惊涛骇浪，这是一次史诗般的航行，在历经艰险成功上岸后他手中多了《健全圣训集》这一稀世珍宝，并顺手带出了伊玛目穆斯林，从此，地球的地平线上多出了两束灿烂的光线。

如果说伊玛目沙非尔使教法原理学从教法学中分化出来，那么伊玛目布哈里从圣训中独立分出了健全圣训，可谓功勋粲然、震古烁今。

而教法宗旨学作为独立的一门学问，他的重要开创者是博学多才的伊玛目夏推贝，这一开山伟业堪称里程牌式意义，夏推贝成功打破瓶颈，将教法带入纵深化和精细化发展的坦途，当学者们提到教法宗旨学时，必然少不了沙推贝的名号和著作，如同提到哲学时少不了康德。

假若把这三门学科比作一艘轮船，那么......

1健全圣训是用来造船的各种达标的材料。

2教法原理学是造船的方法。

3教法宗旨学则是造船的目的。