用最朴实无华的方式解读老子《道德经》13

每日说一篇（三篇压力山大）

郑重声明：“我解读的是帛书版而非通行版，我也会对比通行版去说，表达的仅个人看法，可能与官方解释冲突。”同时说一下为啥改标题了，其实对于新颖这个词，我更觉得《道德经》当用朴实这个词来形容，对，没错，朴实的让我看不懂。

夫唯兵者，不详之器也。物或恶之，故有欲者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也，不得已而用之。铦袭为上，勿美也，若美之，是乐杀人也。夫乐杀人不可以得志于天下矣。是以吉事上左，丧事上右。是以便将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。杀人众则以悲哀泣之；战胜以丧礼处之。

兵者，惊精神，浊和气，乃不善之器也，善者弗居。战胜，以丧礼处之，不可以此为功也， 若以此为功，是乐杀人也，乐杀人者，必不可得民心也。所谓“得民心者得天下，失民心者失天下”，此之谓也。