何为快乐，这是我听过的最好的答案（深度文字）

人活一世，活得不是名利，而是心情。

一个人的财富再多，却一点也不快乐，这样的人生又有什么意思呢？

不要舍本逐末，为了一些小事坏掉心情。

别让你的快乐贬值，每天开开心心得，比什么都重要。

01

知足常乐

著名作家刘墉对人类的贪婪本性看到了极致：“旅客车厢内拥挤不堪，无立之地的人想：我是有一块立足的地方就好了；

有立足之地的人想：我要是能有一个边座就好了……直到有了卧铺的人还会想：这卧铺要是一个单独包厢就好了。”

世间上的人们，大多如乘客一样。 

所以，人类总是很难快乐，因为有那么多没有满足的欲望。但是，这种不断攀升的欲望，促使努力去工作，去赚钱，于是我们的生活节奏越来越快，钱越来越多，可是我们并没有越来越快乐。

为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上下奔跑；为了名，我们日夜烦恼。 

佛法的中心是中道，对欲望也是如此。佛陀通过六年苦行，体会到禁欲对修道、悟道并没有任何意义。

佛经中常以吵中榨油作为比喻，说明没有任何真实的利益与结果。当然，佛法反对纵欲。所以，佛法提供“知足常乐”。 

近代的弘一律师，淡泊物质，随缘生活。一条毛巾用了十八年，破破烂烂的；一件衣服穿了几载，缝补再缝补，有人劝他说：“法师，该换新的了。”他却说：“还可以穿用，还可以穿用。” 

出外行脚，住在小旅馆里，又脏乱、又窄小，臭虫又多，有人建议说：“换一间吧!臭虫那么多。”他如如不动地说：“没有关系，只有几只而已。” 

平常吃饭佐菜的只有一碟萝卜干，他还吃得很高兴，有人不忍心地说：“法师!太咸了吧!”弘一大师恬淡知足地说：“咸有咸的味道。”

02

学会放下

时间是条单行线，永远无法重来。已经发生的事情，除了接受没有别的办法。

《后汉书》里有这样一个故事：

孟敏带着瓦罐去集市上卖，不小心摔碎了一个。

他却头也不回的往前走，别人问他为什么不回头看一下。

他说：已经碎了，看有什么用。

有一位高僧，他酷爱陶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远他一定会亲自前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。

一日，一个久未见面的好友前来拜访，他拿出这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口，观赏把玩时一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂。

高僧蹲下身子，默默收拾这些碎片，然后拿出另一只茶壶继续泡茶、说笑，好像什么事也没发生过一样。

事后，有人问他:“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过，不觉得惋惜吗?”

高僧说:“事实已经造成，对碎壶留恋又有何益?不如重新去寻找，也许能找到更好的呢!”

很多时候，我们对已经发生的事情耿耿于怀，其实就是抱着无益的烦恼不放。拿得起是能力，放得下才是水平，不要让以后的日子为过去的错误买单，不要让过去阴影笼罩未来的生活。

03

看淡一切

《易经》中有一句话叫“动则得咎”，意思是说只要你选择做事情，就会有得失。

人这一生，不可能事事尽如人意，想要有所得，必然会有所失。

人生，其实就是一边得到，一边失去的过程。

古时候，有一个贪财的人，背着一大袋金子乘船。

却不料途中发生了意外，当船驶到河中央的时间，突然就翻起了大风浪。

眼看着船快要被风浪打翻，船夫赶紧劝那个人扔掉他那袋沉重的金子保命。

但是他却一意孤行，不听船夫的劝告，紧紧抱着那袋金子不放手。

最后，他连同那袋金子一起沉入了河里。

有时候，我们太过于执着一样东西，往往更容易因小失大。

就像亦舒说的：“失去的东西，其实从来未曾真正地属于过你，也不必惋惜。”

世间万物，有得必有失。过度在意得失，想要的越多，反而失去的越多。

如若事事过于在意得失，便会因得不到的东西而挣扎痛苦。有一句话说得特别好：幸福永远不取决于你拥有多少，而取决于你看淡多少。

正如电影《卧虎藏龙》中说的：“当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”

人生一世，活一个心情，图一个快乐。

生气的时候想想，自己到底为了什么，这气到底生的值不值。

把心态放平，人生才能少很多烦恼。

放宽自己的心，人生才会变得开朗快乐起来。