《<史记>研读》12：周本纪（二）
周本纪（二）
公季去世后，其子昌继任，他就是西伯。西伯光大后稷、公刘的事业，完善古公、公季的法律，施行仁政，敬老慈少。他平时特别注意礼贤下士，有时为了接待贤士，甚至于顾不上吃饭休息，很多贤士听说后都去归附。伯夷、叔齐这时在孤竹，听说后马上前往；太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人纷纷都从很远的地方赶到。
西伯坚持积德行善，处事做到公平正义，诸侯之间有纠纷都找他决断。有次，邻近的虞国人和芮国有解决不了的疑难案件，双方当事人进入周境，寻求公平解决方案。他们进入周的边界后，看到耕种的都互让地界，百姓都尊重长者。虞国和芮国的人没有见到西伯的面，但已经感觉很是惭愧。他们相互说道：“我们之间的这点争执，在周人看来肯定是做事不大度引起。如果咱们再继续前往争执，就是自取其辱了。”于是双方商量好了后返回，各自退让一步，问题很容易就得到了圆满解决。诸侯听说到这事后，都说道：“西伯应当是受天命之君。”
周强大起来后，开始对周围用兵，先后攻灭了犬戎、密须和耆国等周边的少数民族和诸侯政权。殷商的祖伊听说后，前往报告帝纣。纣却说：“我才是奉行天命之人。昌只是奉我的命令去征讨不听话的诸侯，能有什么大作为，让他折腾去吧。”对此置之不理。
接着，昌继续用兵，消灭了邘（音yú，于）国，讨伐了曾经进谗言陷害自己的崇侯虎部落。他组织人员建造了丰邑城，从岐山脚下迁都到了丰邑。次年，西伯去世，他的太子发继位，他就是周武王。
西伯在位大约五十年。他被囚禁在羑里的时候，据说曾经把《易》的八卦推演为六十四卦。诗人们称颂西伯，说他断决虞、芮争执以后，诸侯们已经尊奉他为王，那年就是他承受天命称王的时候。十年后西伯昌去世，谥号为文王。他改变了殷商的法律制度，制定了新的历法。西伯追尊周的古公为太王，公季为王季。从这里可以推断，周朝应该是从太王古公开始的。
周武王（约公元前1087年～公元前1042年）继位后，继续发扬光大西伯开创的事业，任用太公望为太师，周公旦为辅玫，还有召公、毕公等人在左右辅佐，一时间人才济济。
武王受命九年，到毕地祭祀先祖，然后检阅军队，在盟津集会八百名诸侯。武王命人制作了文王西伯的牌位，供奉在中军，用车装载着。武王宣称奉文王遗命讨伐殷纣，这样的大事自己不能作主。他向司马、司徒、司空等受王命执符节的官员们宣布：“大家现在都要严肃恭敬。我本是无德之人，只是因为先祖有大德，所以我才承受了先人功业。现在我们已制定了各种有效的赏罚制度，来继续光大先祖功业。”
武王下令进军。太师姜尚向全军发布命令：“将士们，赶紧集合起你们的步卒，把好手中的船桨。有胆敢违抗军令，行动缓慢的格杀勿论！”武王率先乘船渡河，船行进到河中央时，有一条白鱼跳到武王船舱，武王俯身拾起来，用它祭天。渡过黄河后，突然间有一只赤红色的乌鸦落到武王的帐房上，不断发出哀鸣。诸侯们都说：“我们现在就一鼓作气，讨伐殷纣！”武王却说：“你们不了解天命，现在上天示警于我们，时机还不成熟，我下令立即退军。”于是班师返回。
又过了两年，武王听说帝纣越发昏乱暴虐，甚至杀掉了自己的叔叔比干，囚禁了贤士箕子，太师疵和少师强偷偷抱着殷商祭祀天地的乐器投奔了周。武王向诸侯发布公告说：“殷纣犯下违抗天命的重罪，不能不进行讨伐。”于是对外宣称遵从文王遗命，率领戎车三百乘，虎贲军三千人，甲士四万五千人，浩浩荡荡东进讨伐殷纣。
黄其军
作于2019年11月19日（古历己亥年十月廿三）
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